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    林雅人又喝了一口咖啡，又是一個身體前傾，是才把杯子重新放回到了原來的地方道：“就是隨便和你聊聊。你又是怎么看待呢？”

    “這個問題好深奧。在我自幼到現在的韓國和rb知識教育體系里面，就沒有像金恩慧有著那種對rb，韓國，美國等等國家帶有資本主義一說。

    即便是在rb的漢字當中，也只有資產家，而沒有資本家或者資產階級的稱呼。至于你提到的馬克思的《資本論》，我沒有看過，也不好對此發表個人的一些觀感。

    就事論事，所謂對生產資料是否占有的分化來區別人的階級性，在我看來，僅僅只是代表馬克思在《資本論》一書的個人觀點。

    據我所知，西方發達國家的社會體系劃分里面還是遵循了黑格爾等哲學家，社會學家們的劃分方式。”李允兒是笑著有一說一道。

    林雅人懂她最后一句話的意思，也就在是所謂的資本主義發達國家里面就沒有出現過像社會主義國家里面傳授的一個知識點，把人類社會進程分成了奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，乃至最后的共產主義社會。

    “我們都是生活在現代社會里面的現代人。”林雅人哈哈一笑道。

    “沒錯。其實吧！我覺得你想要同人探討國家和社會性，那應該找金恩慧。她那里時不時就會冒出一句什么相關階級斗爭，國家社會主義好比資本主義好之類的話。

    可是，我就在想，朝鮮社會主義這么好，那她為什么還打著留學的幌子跑到資本主義國家rb來呢？

    這一來了，她就沒有想要回去的意思，而是想方設法的想著要留下。”李允兒侃侃而談道。

    “不管是白貓，還是黑貓，能夠抓住老鼠的貓，就是好貓。無論是社會主義，還是資本主義，只要能夠讓其本國的普通國民安居樂業，過上好日子，那就是社會生產力大發展所帶給全人類的東西。

    資本主義國家可以用，那么社會主義國家也可以用，畢竟是全人類都可以共享的。”林雅人借用了一個偉人說過的話道。

    “有道理。我相信，大多數普通國民可不會去想你說的那些。知識分子之類的人群才會去想，會去辯論……

    普通國民往往只會去想吃飽穿暖，有無工作，工作之余再有些娛樂活動等等就差不多了。
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