第(1/3)頁 滔滔河水，自西而東，猶如天上玉帶，將這蒼茫原野分成兩半，劃分南北。 這是渭水，同樣也是雍州第一大河，長有五十萬里，是實打?qū)嵉奶煜旅印? 大浪激石，水流洶涌。 無數(shù)皮筏小舟在水上穿梭，在河面上載客捕魚，密密麻麻如同星點，將這里的繁華粉飾的一覽無遺。 然而也不是所有水域，都可以讓小舟皮筏流通，這樣的地段終究還是少數(shù)。 雍州雖然已被辟為人族之土十余萬年，然而在這片土地之上，依舊充滿著各種各樣兇狠的野獸妖獸，人們行走在野外，同樣充滿了各種危險。 這一點，即便放到河流之中，也不例外。 河中同樣有著大量的妖獸河妖，隱藏在水流深處，襲擊過往船只行人。一些特殊的地點，更是有著各種狂暴的靈氣難以撫平，攪弄一方水土。而一些天險之處，那更是九曲八彎，暗礁不斷，根本就不是能夠通船的地方。 種種原因加起來，五十萬里渭水，真正能供人們利用的，其實也就那么十余萬里罷了。 人族對于雍州渭水的開發(fā)，實際上也只是剛剛開始。 在這個超凡的年代，即便是神人共居的社會，對于自然的開拓也終究還是太少了。抑或者說對于那些高高在上的神來說，自然本就不用去開發(fā)，或者不是這樣來開發(fā)的。 普通的凡人需要土地來開墾糧食，讓自己吃飽。需要土地來建造房屋，讓自己居住。所以他們有源源不斷的動力，去向荒野開拓。建造更多的房屋，開墾更多的田地，建設(shè)更多的村落。 但對于修士來說，只要能滿足自身修行所需，那邊不會有太多的動力去開拓自然。 底層修士修煉很簡單，滿足自身修煉時所需的各種血肉攻擊即可，簡單來說，讓他們能夠吃飽肉就行。 這很好滿足。 因為相對于龐大基數(shù)的凡人來說，就算是底層修士，數(shù)量也還是太少了。哪怕是九州這邊，千人之中，也才能出一個修士。以一千個凡人去供給一個低層修士的修煉食物，那自然再簡單不過了。 而中上層修士，已經(jīng)初步擺脫了對低級食物的需求，想要的就是各種天地靈藥，各種天地寶物，各種靈氣充裕的寶地。 以上這些修行所需，往往都不是凡人社會能夠提供的，多處在人跡罕至的深山大澤之中。 也就因此，中上層修士對于凡人基本沒有多少依賴。 凡人對于那些高層修士而言，最大的用處，也不過是提供炮灰一樣的低階修士罷了。 因此弄明白了這個道理，也就自然而然的能夠理解，雍州這邊為何被人族占領(lǐng)了十余萬年，卻依舊充滿了大片蠻荒的痕跡，真正被利用開發(fā)的地方連一成都不到。 蓋因普通凡人沒那個實力去開發(fā)，而有實力的修士們，沒那個動力去開發(fā)。與其費時費力的去服務(wù)那些凡人，還不如多花點時間來提升自己的修為。 而且給凡人做事，拍拍你的大臉，你配嗎？ 所以在九州之上，整個人類社會的發(fā)展變革，其實還是很緩慢的。 不過這種緩慢也造就了一種好處，那就是野外有大片的荒地?zé)o人占領(lǐng)，給了不少閑散修士用來當(dāng)做自身洞府所用。 他們只需隨便找個沒人地方，在山上挖個洞，便就能夠自己自足的隱居下來。 這也成了不少九州散修的出路。 不過隨著各種散修的增多，合適修煉的地方總是會慢慢變少，一些比較好的荒地也就成了搶手貨，引起了不少爭斗。 同樣的，也引起了不少修士的聚集，如此便就有了合作的基礎(chǔ)，慢慢的那些散落各地的散修，也就自發(fā)地形成了宗派這種組織機構(gòu)。 這，就是九州大部分宗派的起源。 不過大部分的宗派，規(guī)模還是很小的，他們多數(shù)由幾個幾十個散修聚到一起，占據(jù)了相對較好的一個地盤，相互間抱團取暖，形成了自己的勢力。 而在這無數(shù)小門小派之中，一些能夠抓住機遇，并且恰好有那么些天才雄主的宗派，也就開始了自己的兼并之路。 通過大規(guī)模合并小門派，又開拓更多的新領(lǐng)土，由此又誕生了那些甚至能和百族爭鋒的大型宗派，名傳一方。 這其中，渭水神府就是佼佼者。 其起源于八萬年前，在雍州才剛剛完成初步開拓的時候，就在渭水形成了自己的宗派雛形，后面又經(jīng)過萬余年發(fā)展，成了一個有著千余人規(guī)模的大宗派。 之后更是出現(xiàn)了一位天縱之才，不僅天資出眾，而且氣運隆厚，一路修法破境，更換血脈，竟在短短數(shù)千年間，就突破了法祖之境。 最終坐穩(wěn)了一方霸主之位，成了雍州第二大勢力，也是雍州所有宗派之領(lǐng)袖，可謂名動九州。 也從此，渭水神府就成了九州第一流勢力，并一直持續(xù)至今。 這一日。 寬闊的渭水之中，一處河流激蕩的拐折點，天空中一道流光飛速而來，疏忽一下就沒入了河水，消失不見。 第(1/3)頁