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    褚遂良的這個總結很好，事實上姜萬鈞在對待羌人的問題上，便是采用了類似的方法，這還是姜萬鈞第一次找到和自己有著相似觀點的人。“慕德”。慕：向往，敬仰，羨慕；德：德化，德行，道德，恩德。

    簡單點說，就是讓對方羨慕你，仰慕你。羨慕你、仰慕你什么呢？羨慕你的德化，仰慕你的德行。讓對方想成為你這樣的人。

    可是這還不夠，如果讓對方少了畏懼之心，對方就會生出取而代之，鳩占鵲巢的野心。所以要恩威并施，先要做到讓對方“畏威而慕德”，接著才是安撫。

    安撫又分好多種，褚遂良提出來，“信為國之本，以信義而撫戎夷”。

    姜萬鈞覺得應該還要加上一條，武力威懾不能丟。

    褚遂良的想法沒有錯，但他忽略了一點，不守規矩的人永遠都存在，當“信義”和“利益”沖突的時候，往往“利益”更容易占據上風，如果不保持武力威懾，便無法維護“信義”。

    大隋就犯了這個錯誤，一開始的時候恩威并施，分化拉攏做得很好。但是慢慢便懈怠了，楊廣一次又一次施恩與突厥，結果卻讓突厥人變得愈發驕縱，直到不能制。

    不過姜萬鈞不會反駁褚遂良的觀點，有些東西他心里明白就好。

    接下來幾天，姜萬鈞每次處理政務的時候，褚遂良都會在一旁安靜的坐著看書。

    姜萬鈞不缺想法，天馬行空的想法不要太多，但都是碎片化的，不夠系統，也不夠精簡，這就造成他想要讓底下人明白他的意思需要很大的篇幅去解釋。而有了褚遂良就不一樣了，褚遂良非常善于抓住重點，往往一針見血指出問題的關鍵。語言精煉，而且有時候能夠舉一反三，提出一些很有建設性的思考，即便因為年齡和閱歷的原因不夠全面，但是卻能激發姜萬鈞的靈感。

    姜萬鈞太需要這樣一個人了，就好像找到了一個翻譯和編輯。

    這一日下午，姜萬鈞去視察金城城防去了，褚遂良對于行軍打仗方面的事不太感興趣，所以留在房間里整理這幾天的心得。

    褚亮進來轉了幾圈都沒好意思出聲打擾，直到褚遂良自己看不過去了。

    “父親，您有什么事嗎？”
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