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    “那你說，仁與不仁該如何定義呢？”姜萬鈞其實最不喜歡的就是“仁君”這個稱號。

    這個稱號完全是別人強加給他的。

    以魏征為首的“官員集團”，他們普遍認為大寧帝國需要他們的皇帝是“仁君”，所以大寧的皇帝一定是“仁君”，不是也是，就像曾經大家需要楊廣是“昏君”一樣。

    魏征也希望通過“仁君”這樣一個稱號，將姜萬鈞關到“籠子”里，讓姜萬鈞按照“仁君”的標準來要求自己。

    姜萬鈞的問題，給崔氏嚇了一跳，“陛下受萬民敬仰，百姓都說陛下是仁君。”

    “是嗎？可是世家背后可沒少罵朕是暴君，你說朕該聽誰的？”姜萬鈞擺出打破砂鍋問到底的架勢，非要問出個所以然來不可。

    “妾身不知道，妾身聽陛下的。”崔氏都要急哭了。

    皇上該聽誰的？這可是要命題。

    “哈哈哈！算你答對了。”姜萬鈞沒有繼續再逗下去。

    事實上在大寧，“皇上該聽誰的”有一個標準答案。

    “國家的利益高于一切”，這就是姜萬鈞一直以來不斷強化的“標準答案”。

    對于姜萬鈞來說，強化“國家”的概念，任重而道遠。

    過去的時候人們認為家族利益大于個人利益，犧牲個人利益服從家族利益是理所當然的。

    現在大寧搬出了“國家利益”壓在了“家族利益”的頭上，強調“國家利益”高于一切。

    這就迫使世家必須面對一個難題，整體利益和局部利益孰輕孰重？

    個人與家族相比，家族是一個整體；家族和國家相比，國家是一個整體。

    如果他們否定“國家利益高于家族利益”，那么就是在否定整體利益高于局部利益，繼而使得“家族利益高于個人利益”就站不住腳了。

    世家這次分家，從某種意義上來說，其實是自找的。

    國家利益懸掛在頭頂，他們選擇視而不見，卻不斷強調家族利益優先，這在家族內部起到了不良示范作用，以至于家族內部矛盾漸漸走向失控，無法調和。


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