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    與三年前相比，松溪縣格局大變。

    最顯眼的，當(dāng)屬河山之變。

    林詔開(kāi)辟神道，神道規(guī)則降臨，山岳升高、河流拓寬。其行使天地權(quán)柄，布下山河大陣，更是將山河易位。

    如此。

    松溪縣大不同。

    本縣百姓從一開(kāi)始的惶恐、驚奇，漸漸接受、熟悉。

    外來(lái)者卻要嘖嘖稱奇，道一聲城隍神威無(wú)量。

    山河變化，乃是表象。

    于松溪縣百姓、武者而言，最驚喜的當(dāng)屬靈氣變化。

    神道開(kāi)辟，靈氣噴薄。

    松溪縣靈氣濃郁，呼吸之間就能感受到，遠(yuǎn)超大明諸般靈地。此外，又有陣勢(shì)牽引日月精華、星辰之力，盈滿山野之間一縣之地。

    潛移默化。

    松溪縣內(nèi)，百姓身強(qiáng)體健，無(wú)災(zāi)無(wú)病。江湖武者，修行神速，如有天助。

    然而。

    神道大昌，在武道之外，又有一通天大道誕生。

    曰：仙道！

    ……

    “渾成空教立，靈寶正圖開(kāi)。

    赤玉靈文下，朱陵真氣來(lái)。

    中天九龍館，倒景八風(fēng)臺(tái)。

    云度弦歌響，星移空殿回。

    青衣上少室，童子向金鰲。

    逍遙聞四會(huì)，倐忽度三災(zāi)。”

    誥屏山中，鄭兆坤默誦《步虛洞章》，心中道韻流轉(zhuǎn)。

    忽而，黃鐘大呂入心間，靈臺(tái)清明光芒放！

    一點(diǎn)靈機(jī)閃現(xiàn)，天心忽亮。

    鄭兆坤不悲不喜，循天心靈光去，意識(shí)升華。

    正值日月交替之時(shí)。

    東來(lái)紫氣吞入腹，涼涼月華洗煉身。

    只見(jiàn)鄭兆坤渾身一震，有一層腥臭污垢脫落，肉身隱約可見(jiàn)毫光綻放，有香氣彌漫。

    誥屏山外，一道神光自天際降下，墜入鄭兆坤眉心，沒(méi)入不見(jiàn)。

    “天心，成了！”

    鄭兆坤睜眼，只覺(jué)身輕體盈，靈魂清明。這一睜眼，靈光忽逝，天心明滅，卻是從玄妙狀態(tài)中跌出。

    跌出天心狀態(tài)，鄭兆坤臉上笑意不減。

    “轉(zhuǎn)修神靈仙道三載余，終于踏入道家第一層次——受篆！”

    受篆道士，明心見(jiàn)性，點(diǎn)亮天心。能溝通神明、繪符制篆、請(qǐng)神鎮(zhèn)魘，施展神通術(shù)法。

    可稱道士！

    此為道家第一層次。

    初入受篆，心神不足，道行缺缺，天心毫光只是零星，波瀾可滅。只有不斷精進(jìn)道行，定住心神，使得天心常亮，照耀靈臺(tái)方寸，方為第二層次——靈臺(tái)境。

    屆時(shí)，可稱法師！

    “靈臺(tái)法師。”

    鄭兆坤目露憧憬，旋即搖頭。

    才證得受篆，靈臺(tái)不知幾何！

    且勿好高騖遠(yuǎn)。

    三年前。

    他與李三全從鐵拳門(mén)挑選入清溪山步虛道，攻讀《城隍大洞真經(jīng)》、《神明本愿經(jīng)》、《山神大威經(jīng)》。
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