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    大明。

    近日有兩件大事發(fā)生，天下震動。

    其一。

    原松溪城隍晉升，成就南平城隍。斬鐵派、長恨劍宗等多方勢力前來恭賀，展露絕強影響力。

    神道現(xiàn)世許久，有心之人也大致知道其中體系。

    神道之中，普通陰魂從四等鬼差，晉升一山之神、一村土地或是九品河神，從此成就神靈。

    再往后，八品山水之神、七品縣城隍、六品州城隍……這就是目前已知的神道境界。

    如林詔，就是神道至高的六品州城隍。

    這是新的修行體系，與武道截然不同。

    紙包不住火。

    韓無垢、楚文曜等人陰魂之身成就神靈不是秘密。跟隨林詔達到如今成就，不弱星辰境大宗師，足以令諸多武者羨慕不已。

    人死之后，陰魂可入林詔神庭，為鬼差、為神靈。

    這或許還是死后之事。

    但斬鐵派匡青楓宗師任白羽山執(zhí)筆文吏，卻是肉身之軀任從九品神靈。

    這讓許多武者心中大動。

    隨著神道與武道、妖魔碰撞的次數(shù)變多，山神、土地、河神甚至城隍大行其道屢屢出手——

    神道神靈的優(yōu)勢，漸漸展露。

    如神兵灌靈，就是其一。

    又有加速修行、掌控天地權(quán)柄……等等，最重要的是死后依舊可為神，壽命悠長。

    于是越來越多的武者來到南平州，來到松溪縣，希望加入神道神庭。甚至有棄武修仙的，甘愿舍棄武道，修行步虛仙道。

    傳聞中。

    步虛仙道修行到一定境界，就能以肉身成就神靈。

    即使達不到這般境界，在神道初興的階段，步虛仙道弟子死后封神的概率也是極大。

    如此。

    生前以步虛道法縱橫天下，不弱武者，死后更能封神。

    豈不是生死無憂？

    這等好事，自然使得步虛道繼神道之后逐漸昌隆。

    南平州松溪縣清溪山為步虛道祖庭，松溪縣中十四座道場引領(lǐng)步虛道，聲勢愈大。

    誥屏山李三全、鄭兆坤，大王山魏南山、何翰學，都是步虛道泰山北斗級別的存在，率先開辟靈臺，晉升法師。
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