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    這些年的潛移默化，發(fā)酵出與武道截然不同的神道文明。

    立廟、祭祀、信仰、拜神……

    等等。

    信仰編織成網(wǎng)，以延平府為根基，此信仰之網(wǎng)最為密集。延伸至整個(gè)大明都在神道信仰之網(wǎng)的覆蓋下。

    求神拜神信神，成為普通百姓生活中的一部分。

    便是連武道低階武者，有神道信仰者也不在少數(shù)。

    迅猛發(fā)展之下，諸多野祠邪神便出現(xiàn)了。

    如大王山下大王村中，萬(wàn)民祭拜出現(xiàn)的村靈；如松溪縣中吳家衍生的祖宗法域，法域中祖宗靈入駐……

    這些都是在神道規(guī)則下誕生的祖靈、地縛靈，若入神庭報(bào)備，便是合法之靈，可依矩生存，歸于神庭管理。

    但若有不尊神庭法度，肆意散播信仰、愚弄百姓搶奪香火者，或?yàn)榈湴傩諗噥y一方之靈、神，皆為邪神，受神庭圍剿，絕不姑息。

    神庭發(fā)展雖然迅猛，一切法度卻從未落下。有前世洪荒天庭天規(guī)為模板，林詔譜寫此世神道法度，并不困難。

    因地制宜，又有神道諸神相助，施行法度自是輕松。

    ……

    這一日。

    一行三人，身著道袍，背懸法劍，急速行走。

    “快快快！”

    “前方就是邪神廟宇所在！”

    “這邪神當(dāng)真好大膽子，眾神環(huán)伺也敢覬覦香火！”

    三道身影速度飛快，身上有毫光閃爍，乃是符篆之力加身。

    正是步虛仙道修士。
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