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    徐宣撇了他一眼，坐直身體道：“陛下長年在軍中，想必對這些舊俗也有所知，如今提及此事，莫非想要有所更易？”

    劉盆子心道不愧是丞相，智商碾壓逄安之流。他當然知道舊俗，而且早就想動一動這些所謂的舊俗了。

    “朕欲效高祖皇帝入秦故事，更易我軍軍法‘殺人者死，傷人者償創’為‘殺人者死，傷人及盜抵罪’。你們看如何？”

    粗看起來只是幾個字的變化，可實際上是對于赤眉軍生存方式的根本改變，關鍵就在一個“盜”字。

    當年漢高祖劉邦破武關、入咸陽，趕在項羽的前頭占據秦國故地，為了安定民心，劉邦與關中百姓約法三章，內容就是這句話：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”這里的“盜”字相當于現在的“盜搶”，包括偷竊和劫掠行為。約法三章之后，關中大定，社會秩序重新建立，劉邦得到了百姓的歡心。

    赤眉軍軍法只規定了殺傷人的懲罰，沒有禁止偷盜劫掠，是因為劫掠就是他們的生存之道，沒有劫掠全軍就要餓肚子，這是生存問題，沒的商量。

    右大司馬謝祿率先說道：“若是禁盜，全軍將士如何活命？”

    劉盆子舒舒服服地向后面一靠，下巴向楊延壽一擺，“給大司馬講講。”

    大BOSS不好親自下場辯論，當然要有代言人。

    楊延壽道：“大司馬，長安城內府庫充實，足養全軍，將士們不需自取，一切封賞皆出于陛下。”

    “未入長安，怎知長安城內府庫充實？”

    “王匡、張卬盡以城中之事相告。”

    “要是王匡張卬二人說謊，或者劉玄敗亡前毀滅官倉，又當如何？”

    “國有賦稅，取之于民，可充實官倉。”

    “這不還是取之于民么？”

    “同為取之于民，取法不同，差之千里，賦稅取之者為國，亂軍取之者則為賊。”

    左大司馬逄安呼地站了起來，怒道：“你敢說我軍為賊！”

    楊延壽面色不變，“君民，父子也，父慈則子孝；君主視萬民為豕犬，則百姓視君主為仇讎。得民而治之，乃為國之道，得民而掠之，與盜賊何異？大司馬，我想問一句，您當初為何興義舉，誅暴新？難道不是為了王莽暴虐百姓，以為國之名，行為賊之事么？若我軍不禁盜，只知掠百姓之財帛，即便入了長安，也將成為下一個王莽，天下萬民亦如從前之我等，振臂齊呼，群起相攻矣！殷鑒不遠，唯諸君察之！”


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