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    劉秀派建威大將軍耿弇率軍駐常山郡，抵近太行山，兵威逼迫太原、上黨諸郡；征虜將軍祭遵和騎都尉臧宮駐河內，積弩將軍傅俊在河南，共同防備洛陽。

    劉秀不斷向西調集人馬錢糧的同時，還親自寫信給長安的建世皇帝，一是“打嘴炮”，二是“呼吁和平”。

    劉鈺把劉秀的書信給大臣們輪流觀看，笑道：“劉秀說他得天命，有赤伏符為證，什么‘劉秀發兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七炎際火為主。’以此說明，他劉秀才是上天選定的君主。”

    宋弘道：“陛下得城陽景王托夢，托之以天下事，從牧牛而至牧民，才是真正的天選之子。”

    班彪道：“唐據火德，而漢紹之，始起沛澤，則神母夜號，以章赤帝之符。由是言之，帝王之祚，必有明圣顯懿之德，豐功厚利積累之業，然后精誠通于神明，流澤加于生民，故能為鬼神所福饗，天下所歸往，未見運世無本，功德不紀，而得崛起在此位者也。陛下承先祖之功業，奮起于牛馬之間，有紅光覆體，青龍懸首，景王托夢，石牛出土，曰：‘天降金玉，德澤萬民’，金玉者，乃陛下之名諱也。天憐百姓，降陛下于亂世，為萬民之救主，在位數年，平定四方，安撫流民，百姓安居樂業，天下人咸稱陛下之德。劉秀背主之人，竊居帝位，焉能與陛下爭輝？”

    樊崇道：“我聽說當年長沙王倚劉秀為柱石，以其鎮撫河北，沒想到劉文叔竟背主自立，自己當上了皇帝。天下人稱其為‘不義王’，也有稱之為‘不義帝’，此等不義之人，怎么還敢和陛下相爭呢？”

    劉鈺聽了不禁暗笑，沒想到大魔導師竟然落了這么個惡號，這說明長安方面的輿論戰還是很有效果的。

    楊延壽道：“陛下，這赤伏符乃是劉文叔少時同窗強華所獻，劉秀在河北正要登基為帝，強華‘恰好’來獻赤伏符，時機拿捏如此適當，可見其必為偽作。”

    朝臣們紛紛道：“找自己的同窗，炮制幾句讖語，那不就是動動手的事兒，這種鬼話也有人信？”

    “陛下紅光罩體，青龍懸首，可是有許多人親眼所見，石牛出土更是萬民圍觀，劉秀那些假的讖語，怎么能和陛下真的祥瑞相比？”

    劉鈺在前世知道關于劉秀的許多神奇傳說。傳說他出生里有赤光照室。什么赤光、紅光，都是帝王出世的慣常操作，以至于在后世，作為一個皇帝，尤其是開國皇帝，如果出生時不自帶光源，都不好意思離開他娘的子宮。

    傳說劉秀出生當年嘉禾一莖九穗，故而取名為秀，不知道是稻穗還是麥穗，也不知道是怎么個一莖九穗，難道一棵麥苗有九個穗？那到底是麥穗還是雞毛撣子？

    傳說很早以前，在王莽當政時就有“劉秀當為天子”的預言，為此國師劉歆專門改名為劉秀，以應讖語。可是也有人說，劉歆改名許多年后，才出現這個讖語。這讖語傳說是南陽術士蔡少公提出來的。
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