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    周不器綜合考慮了一番，最終還是答應(yīng)了下來。

    各方都要搞。

    而且這事最終的決策權(quán)其實不在他，他想強(qiáng)行制止也不太現(xiàn)實，會顯得太過霸道。

    對紫微星環(huán)球的自家業(yè)務(wù)也有幫助。

    索性就應(yīng)下來。

    不過，《長城》的劇本必須推翻重寫，可不能來前世的那一套，導(dǎo)演也得換人，不能讓老謀子再玩“廣播體操”式的電影了。很多國內(nèi)的老派電影人，都是在集體文化中成長起來的，骨子里深受影響，認(rèn)為大場面就是搞許許多多的人，然后整齊劃一、調(diào)度有序，是一種大型集體舞式的大場面思維。

    偶爾來一次，的確很震撼。

    全世界再也沒有導(dǎo)演能拍出這種壯闊的場面了。

    可架不住每次都是這種模式。

    看一次有新鮮感，每次都是這樣都容易形成思維定式，人家老外以為你們的審美就是那樣呢。朝鮮年年搞閱兵，給人的感受不是震撼，而是笑話。

    周不器覺得必須要改。

    他是資深影迷，他幾乎知道《長城》的每一個槽點，必須得全面的大規(guī)模的都推翻。

    這是一部圍繞著“長城”為主的人類和怪獸的攻防戰(zhàn)，一部奇幻大片。

    既然這樣，那就從好萊塢請一位真正擅長拍奇幻大作的導(dǎo)演來。

    就算沒拍好，搞砸了……

    到時候國內(nèi)的輿論發(fā)酵起來，最多就是罵罵外國導(dǎo)演，說他們不懂中華文化，就可以讓周大老板片葉不沾身。

    周不器作為電影外行，只能是厚著臉皮，為《長城》這部電影做出一些高屋建瓴的指導(dǎo)了。

    提了點建議。

    第一，要以現(xiàn)代思維來拍歷史題材，要用現(xiàn)代化認(rèn)識里的造型、服裝、妝容去設(shè)計人物，不要去挖掘中華歷史。

    這是從迪士尼版《花木蘭》吸取的教訓(xùn)。

    電影的妝容備受詬病。

    認(rèn)為里面女人的妝容都太古怪了，太著罵了，簡直都跟日本的藝伎差不多。

    大眾有了這樣先入為主的認(rèn)識，電影票房還能好？

    可實際上，《花木蘭》是專門請了歷史學(xué)家來研究當(dāng)時的妝容和造型，來最大化的呈現(xiàn)歷史原貌，根本不是學(xué)日本藝伎。恰恰相反，日本的藝伎之所以是那樣的妝容，就是因為日本崇尚中華文化來大唐朝拜學(xué)習(xí)過去的。

    這就犯了一個互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計里很普遍的一個思維錯誤。

    不要用“真實”來設(shè)計產(chǎn)品，要用“認(rèn)知”來設(shè)計產(chǎn)品。

    所謂的“認(rèn)知”，就是用戶對產(chǎn)品的認(rèn)知。

    真相不是對的，用戶才是對的！

    他們喜歡白幼瘦，那歷史上的美女們，那就一定都是白瘦瘦；他們喜歡網(wǎng)紅妝，那歷史上的美女們，就一定都是網(wǎng)紅妝。

    一部商業(yè)電影而已，別去裝清高的想傳播真相。

    《長城》作為一部歷史題材的奇幻大片，在“歷史”的選擇上，一定要用現(xiàn)代人的思維，用現(xiàn)代的常規(guī)認(rèn)知去設(shè)計歷史場景。

    用互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品思維來說，就是商業(yè)產(chǎn)品不求真！

    求的是一種“思想按摩”，要迎合用戶的認(rèn)知、撫摸觀眾的情緒，要讓用戶怎么舒服怎么來。

    第二，不要講朝堂故事。

    古代中國的朝堂故事那真是太復(fù)雜太深刻了，別說老外了，就算是本國人敢觸及，陣亡率也是超過99%，很容易把波詭云譎的朝堂政治拍成腦殘劇。

    而且，這是好萊塢大片，面向的是全世界。

    老外誰知道古代中國朝堂上是怎么回事？

    什么皇帝、太監(jiān)、皇后、外戚、大臣、藩鎮(zhèn)、將軍的……稀里糊涂的很容易讓人看迷糊。

    一旦涉及朝堂情節(jié)，那保準(zhǔn)就是中外都不討好，必死無疑。

    《末代皇帝》那是劇情片、藝術(shù)片，可以去深度剖析。
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