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    最后的石棺擺放在墓室最深處。

    是一具用“絞石”直接造成的地石棺，被四個(gè)獨(dú)腳石人抬著。

    絞石的棺板顯得格外古樸，甚至有些原始。

    數(shù)百個(gè)聯(lián)環(huán)相套的環(huán)形鑿刻聚在一起，形成了一只黑色的野獸，非龍非虎，看不出具體的模樣，充滿了古老神秘的色彩。

    無縫石棺的外邊封著一層半透明丹漆，棺縫被封在里面，無法看到其內(nèi)部輪廓。

    三世橋，三生槨。

    生為三世，死為三獄。

    道家向來都有“成仙化三生”的說法，即修道者若想要登仙羽化，需要在塵世中歷練三生。

    并且有嚴(yán)苛的規(guī)矩。

    要求第一世兵解，第二世天夭，第三世分尸。

    眼前的這三座棺槨，正對(duì)應(yīng)獻(xiàn)王的“三世”，其實(shí)里面殮得都是他從其他古墳荒冢里扒出的古尸，對(duì)外宣稱是自己歷劫的“三生身”。

    其中懸在半空的青銅槨不出意外裝著一具死于被刀劍加身的古尸，代表獻(xiàn)王的前世身。

    窨子棺里裝著的，應(yīng)該是一具先天早夭的男嬰，代表獻(xiàn)王的現(xiàn)世身。

    最后的無縫石棺用的是“蜷葬”。

    所謂蜷葬，多用于遭受酷刑而死的刑犯。

    例如被五馬分尸的，下葬時(shí)需找專門的縫尸匠，把分離的碎肉拼接成人。

    由于施刑可能造成的血肉缺失，或者肢節(jié)僵硬無法舒展，加上技術(shù)上的先天不足，被拼接好的尸體往往奇形怪狀，或蜷或臥，因此被稱之為“蜷葬”。

    所以石棺中殮得，很可能是由無數(shù)尸塊拼起來的一具“蜷尸”，代表了獻(xiàn)王的后世身。

    以上的內(nèi)容，都是李長(zhǎng)清通過攻略得知。

    獻(xiàn)王將三具死尸收斂入棺安置于此，代表劫數(shù)已修滿，凡塵已斷，而他本人和他的王后則葬于陰宮之上，做好了登仙的準(zhǔn)備，雖時(shí)等待天帝傳喚。

    沒錯(cuò)，這間陰宮共有上中下三層。

    李長(zhǎng)清現(xiàn)在，正處身于代表“人間”的中層。

    除此之外，腳下的一層代表亡靈歸宿的“幽冥”。

    陰宮穹頂之上的天洞里，還有一層代表著仙境的“天府”，獻(xiàn)王夫婦的棺槨就安置在其中。

    扎戈拉瑪一族搜尋千年未得的鳳凰膽雮塵珠，便藏在天府，獻(xiàn)王尸首的頭顱中！

    攻略中還提到，陰宮里代表“人間”的一層中有著十盞往生燈，分別代表“人間”、“天府”和“幽冥”三層加起來的尸體數(shù)。
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