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    “果然是神仙人物，那老朽就不客氣了！”這位終日在夢中與鬼神相會，倒也不拘謹。

    席間，陳季平說出了自己的真實想法，出書只是第一步，還要排成戲曲教化世人，蒲松齡當即表示，愿意出任“編劇”一職。

    靈酒雖好，但是對于凡人來說卻是不勝酒力。

    等他酒醒，已經是第二天早上，老妻服侍他起來，“陳山長走了？”

    “走了，還留下兩壇酒，一千兩銀子！”

    “算了，家里也該改善一下了！”

    ……

    聊齋志異書稿很快編印成冊，陳季平動用了全方位立體交叉的宣傳方式，官方召開品鑒會，各大書院舉行品讀會，所有城市醒目位置設立廣告牌，諸如廣州、夷州、京城等大城市廣發傳單。

    在百姓精神生活嚴重匱乏的時代，一本價格便宜，質量卻很高的書，頓時受到了無限追捧，從蒲松齡開“簽售會”，現場出現了排長龍的局面，就可以看出此書有多受歡迎。

    出書，只是開始！

    由陳季平監制，柳如是為策劃，聶小倩和山神化身為主演的聊齋，在夷州首演。

    其中涉及大量的鬼神妖物，崔玨帶來了一批冥差鬼仙參演，這部戲曲不僅能讓人們加深對地府的認知，更能正面宣傳地府，就連十殿閻君都表示了支持！

    為了讓演出更加逼真，所有場景均由陳季平施展道法幻化，觀眾們在觀看時仿佛身臨其境，那種震撼力，絕對不比電子設備合成的特效差！

    演員更不用說了，除了一些無關緊要的路人，其余全是鬼神扮演，不用換裝，不用p圖，要變美女，馬上如同畫仙走來，要變妖魔，立即如九天兇神降世!

    這樣的戲曲形式，可謂是前無古人，后無來者，對于嚴重缺乏精神食糧的人們來說，產生的震撼效果就不必說了，萬人空巷已不足以形容當時的場面。

    瑤池仙宮，閑著無聊的王母娘娘借來了昊天寶鑒，又施展仙術，將聊齋演出現場的影音呈現出來，百花仙子等一批女仙，看得如癡如醉，每逢開場曲響起，她們就忍不住跟著哼唱：你也說聊齋，我也說聊齋

    喜怒哀樂一起那個都到那心頭來

    鬼也不是那鬼，怪也不是那怪

    牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛

    笑中也有淚，樂中也有哀
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