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    不光是武宏暢，蔣明銳其實也有這樣的擔心，畢竟這樣的事情確實有些匪夷所思，為此，他還小聲提醒了方昊一聲。

    方昊示意沒事，他要不是有著確鑿的證據，根本不可能在現在這種場合這么說。

    還是那句話，如果事先知道一件古玩的真偽，再進行推論，很容易就能看出一些問題，當然，前提是你要有相關的知識儲備。

    而他之所以能夠一眼就看出來，是因為這幅作品上的題畫詩。

    鄭板橋作有大量的題畫詩，單是題竹子的，就有60多首。鄭板橋作畫，基本上是每畫必有詩，有詩必有佳構。他認為題畫詩“要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也。”“不在尋常蹊徑中”，這也就是鄭板橋的“怪”了。

    如果方昊沒有記錯，這幅作品上的題畫詩，跟11年的一件拍品上的題畫詩一模一樣，連布局等方面都差不多，這在真跡上是顯然不太可能發生的事情。

    方昊起身，走到那幅石竹圖面前，先是從上到下，從左到右打量了片刻，直到武宏暢等的不耐煩了，他才微笑著講了起來。

    “如果對鄭板橋的畫風有所了解，那么一定知道他筆下的竹子，名曰‘細竹’，也就是所謂的‘一竿瘦’，細而不弱，堅韌挺拔，富有彈性，‘如抽碧玉，如清瑯玕’，具有‘清癯雅脫’之美。常常是‘一二三枝竹竿，四五六片竹葉’，以少勝多，畫中有畫，畫外有畫。

    咱們再說這幅畫，所謂畫竹先立竿，這幅畫首先就有一個問題，這竿立的不對，你們看這處地方，就好像脫節一樣，好似懸在空中，這顯然不可能是鄭板橋應有的水準。

    另外，鄭板橋隨手畫節，多不點節，添出主枝，省去大量小枝，雖筆斷而意連。而這幅畫仔細看，有些地方的枝居然不是出在節上面，變成了節外生枝。

    再說葉，剛才我說過畫竹葉所謂‘個’、‘介’再加上一個‘風’，把它們重疊起來，就是鄭板橋畫竹典型的布葉技法，而這幅畫上的有些竹葉明顯是分開的。

    并且鄭板橋熟悉、了解不同季節、時辰竹的生長規律和各種形態，積累了大量的素材，發現與捕捉到竹子千姿百態的美的形象，因此，他畫竹時，能夠‘我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨’。我們從他存世的許多作品看，其竹子的章法、造型無一雷同。

    然而，這幅作品上，卻有好幾處地方，看起來沒什么差別，真跡顯然不可能有這樣的表現。

    再有就是畫中的石，上面皴筆太多，苔點也太多，可鄭板橋卻說過，石頭上不要點很多的苔，太多的就顯得石頭被污濁了。最后再說這字，看起來是有鄭板橋的風格，但總體卻缺乏變化，神韻也不夠……總體來說，這就是一幅仿作。”

    武宏暢聽著方昊的分析，又看向自己的同伴，想要從他們嘴里聽到不一樣的聲音，但他們倆個也都無言以對。

    一時間，武宏暢心中五味雜陳，非常郁悶，再看到蔣明銳似笑非笑的看著自己，頓時惱羞成怒，轉身就想走，連那幅畫也不想要了。

    蔣明銳哈哈笑道：“喂，這么急著走，賭注呢？”
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