第(1/3)頁
說來，緣分這種東西也真是奇妙。
朱元璋生前在當(dāng)了皇帝之后，迅速與紅巾軍與明教切割，卻不料現(xiàn)在這樣以英靈的姿態(tài)現(xiàn)界，居然是因?yàn)檫@部分的緣分。
這算不算在最后還是著了“紅巾妖人”的道呢？
不過，也或許也要怪朱元璋自己吧，要是真的徹底過去訣別，那么大明朝就不應(yīng)該定國(guó)號(hào)為‘明’，按照以往的習(xí)慣，開國(guó)皇帝往往會(huì)以自己發(fā)家之地作為國(guó)號(hào)，朱元璋在登上皇帝寶座之前是吳國(guó)公，那么他建立的朝代就該叫‘吳朝’，后世應(yīng)該稱呼為‘朱吳’之類的。
只能說，緣分這東西，妙不可言吧。
通過自己與‘最初的霍山’之間的奇妙緣分——他自己其實(shí)都不是很能理清楚這中間過程里，到底有多少東西被搞錯(cuò)了的緣分，‘張無忌’成功從初代霍山那得到了他‘傳功’過來的‘殺之冠位’，得以超越靈基的極限，展現(xiàn)了洪武大帝真正的威光。
......更準(zhǔn)確地說是借用，雙方之間算是達(dá)成了協(xié)議，簽了個(gè)冠位憑租契約。之所以這么麻煩，是因?yàn)椤畾⒅谖弧浅醮羯姜?dú)有，因?yàn)樗峭ㄟ_(dá)幽谷冥府的武藝與信仰而凝聚成的。
特殊情況特別處理，但這次的事情結(jié)束之后還要還回去——
這也無所謂，反正朱元璋對(duì)這種東西本來就不感冒，比起暗殺者職介的冠位，要讓他來的話，他倒是覺得rider或者saber的與他適應(yīng)性更高吧？
當(dāng)然，朱元璋認(rèn)為，最適合自己的職介從從來不是七大職階，而是裁定者的職介才對(duì)。
山河奄有中華地，日月重開大宋天！
重振亂世，再造乾坤，始皇帝車同軌書同文裁定大一統(tǒng)的基準(zhǔn)之后，震旦天朝的開國(guó)皇帝，都應(yīng)該有這樣的偏好才對(duì)——哦，大唐的李淵或許要換成李世民。
每個(gè)冠位都有自己的特別能力，比如弓之冠位的特點(diǎn)是‘野獸獵殺’——還是那個(gè)槽點(diǎn)，弓兵職介卡bug了，只因?yàn)闆]有獵人（hunter）的職介，以火焰驅(qū)逐并狩獵野獸的獵人們被刻板印象歸入了弓兵里，導(dǎo)致每個(gè)職介的冠位特性多多少少的都有些與自己的名字對(duì)不上。
之所以“用弓進(jìn)行遠(yuǎn)程為主的弓兵很少”也是因?yàn)檫@個(gè)緣故，因?yàn)閷?shí)際歷史上就沒幾個(gè)真的徹底將弓作為主武器的戰(zhàn)士，同理，有名的戰(zhàn)士多少都會(huì)兼職一些弓箭之類的遠(yuǎn)程攻擊手段，所以很多只是輔修弓的戰(zhàn)士因此有弓兵的適應(yīng)性，但他們畢竟不是真拿弓當(dāng)主武器，所以雖然職介是弓兵，但該怎么打還是怎么順手怎么來。
不過，殺之冠位的特別能力，朱元璋暫時(shí)用不上，那東西也不適合它，它能以暗殺者的職介現(xiàn)界，單純是因?yàn)榕c霍山之間稀里糊涂的聯(lián)系——作為震旦天朝的皇帝他自然不可能不習(xí)武，但他自己都不知道自己的武術(shù)還有這方面的聯(lián)系呢。
明教不是摩尼教嗎？怎么拐阿薩辛教派上去了？
就很迷。
可能這就是緣分吧。
朱元璋驅(qū)動(dòng)冠位附帶的‘超越靈基與職介限制的力量’，翻了翻手，如同變戲法一般，一枚玉璽出現(xiàn)在了他的掌心里。
“受命于天，既壽永昌。”朱元璋喃喃自語道。
這當(dāng)然不是真正的傳國(guó)玉璽，大明朝得國(guó)之正也不需要這東西來強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)性......但沒有傳國(guó)玉璽畢竟也是遺憾。
朱元璋此時(shí)手里的傳國(guó)玉璽，是他利用了冠位靈基附帶的超限強(qiáng)化效果，在迦勒底的幫助下，有限度的再現(xiàn)了迦勒底曾經(jīng)使用過的超級(jí)術(shù)式。
要是始皇帝本人還在，可以做到對(duì)全震旦正統(tǒng)王朝皇帝將帥能臣的召喚資格——會(huì)不會(huì)回應(yīng)另說，但的確有召喚敲門的資格。
朱元璋無法做到他們的那種程度。實(shí)際上，那種能力在大多數(shù)時(shí)候也沒用，除了人理燒卻這種特殊狀況，始皇帝就是叫破了嗓子，他能呼喚的也就自己生前的器重的幾個(gè)。
——比如朱元璋現(xiàn)在
心中默念，很快，回應(yīng)他呼喚的人就出現(xiàn)了。
在苦戰(zhàn)的阿拉什的面前，一個(gè)身穿文武袖，手提一柄大關(guān)刀的武將突然在光芒中現(xiàn)身，為阿拉什擋住了崔斯坦無形之刃的猛攻。
“？關(guān)羽？”
這造型讓貝利亞爾下意識(shí)的嘀咕道。
路香搖了搖頭：“不，不是，朱重八哪里召喚的了他？又不是《天子傳奇》。”
貝利亞爾的很顯然是錯(cuò)的，雖然真的在造型上很有既視感，但這是因?yàn)殛P(guān)羽的經(jīng)典形象出自《三國(guó)演義》的元末明初，是參與過明朝崛起的戰(zhàn)爭(zhēng)的羅貫中寫的，正如很多三國(guó)演義里杜撰的戰(zhàn)役其實(shí)在元末明初的朝代更替的戰(zhàn)爭(zhēng)中有原型一般，沒有見過關(guān)羽本人長(zhǎng)什么樣的羅貫中，除了紅臉這類特征標(biāo)簽之外，羅貫中筆下的關(guān)羽，很大程度上是照著某位羅貫中見過的現(xiàn)實(shí)原型來描寫的——
“徐達(dá)、徐天德。”
明朝開國(guó)第一功臣，大將徐達(dá)，擺出了架勢(shì)，攔在了崔斯坦的面前！
“閣下，賜教！”
第(1/3)頁