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——耶路撒冷的最終決戰開始了。
戰線再度一分為四，冥界關口被天之亡骸的寄生軍團爆破侵入，怪物們一頭撞在了大明軍團的棱堡要塞群上。
因為戚繼光的能力，大明的軍隊得以跳過訓練過程，直接‘習得’了當初對抗龍群的圣王軍經驗。
這條戰線上最棘手的存在，是崔斯坦。
原本，天使之力是無法在冥界生效的，因為冥界有冥界的規矩，但以‘荷魯斯=彌賽亞’的特殊身份現界的尼托克麗絲，登上了奧西里斯王國的王座之后，十字教系統與埃及神話系統被聯系了起來。
再加上冥界的存在本身開始被天之亡骸侵蝕，奧西里斯的冥界王權不斷被侵蝕，過去的限制開始不斷的失效。
只能說，還好那邊的圓桌騎士已經被策反的差不多了，別的不多說，要是得同時面對擁有天使之力的蘭斯洛特的話，面對這種超級單位，明軍的戰線捶的再牢固也沒用。
畢竟是客場作戰......要不是因為天草四郎時貞將本地的靈脈基本都堵死了，阿賴耶識也不至于繞了大半個地球一圈，從震旦大明那邊去搬救兵到耶路撒冷來。
阿喀琉斯這個最強戰斗力必須留在正面戰場，因為只有他能單騎牽制住buff拉滿的崔斯坦。
第二條戰線則是在天上——具體來說是冥界的‘天花板’上。
尼托克麗絲必須坐在奧西里斯王座上，全力運用自己的冥王權柄，不斷的強化冥界的土地，去與原始女神倫戈米尼亞德的圣槍鉆頭硬碰硬。
拖，就硬拖，拖到擺出東風祭壇的劉伯溫做法完成就算勝利。
這倒不是羅貫中提供了軍事建議，實際上，《三國演義》里火燒赤壁也是有原型的，原型就是朱元璋與陳友諒的鄱陽湖水戰。
到底是劉伯溫號稱諸葛亮再世，還是說諸葛亮的傳說形象源自劉伯溫，這還真解釋不清楚，雖然諸葛武侯在此之前就被傳唱千年，但真正讓他響徹民間甚至是整個東亞地區的，羅貫中筆下以劉伯溫為原型的《三國演義》諸葛亮功不可沒。
不過，在第三條戰線上，羅貫中倒是真的提供了軍事建議。
第三條戰線——海戰。
是的你沒聽錯，大明的海軍開到埃及冥界的冥河里來打‘海戰’了。
或者說‘水戰’才對吧。
眾所周知，在寶船艦隊耗光合適的木材之后，大明的海軍很長一段時間里都處于薛定諤的狀態，真正能稱得上是大明海疆守護者，那當屬‘朱天子王下七武海之首’——‘大明南海龍王’的鄭家。
雖說大明歷史上最強的海軍降臨是鄭芝龍。
但因為眾所周知的原因，鄭芝龍不會、不敢、也沒臉回應洪武皇帝的召喚，這位當時世界上最富有的南海龍王、‘王下七武海之首’、兼‘真正的海賊王’的存在，他的人生波瀾壯闊，卻在最后死的像個笑話。
鄭芝龍不會回應召喚，丟不起這個臉，沒臉見他的大孝子。
而他的大孝子自然是毫不猶豫的就響應了召喚——
此人正是‘朱成功’——鄭森。
當然也可以稱呼他為鄭成功。
鄭成功回應了洪武大帝的召喚，連帶著帶來了自己的鄭家海賊團——明王朝最后也是最強的皇家海軍！
然后覺得自己“我的熱血沸騰了起來”的鄭成功，真正來到了自己負責的戰線時，立馬就傻眼了。
鄭成功的海賊團是海軍——真的是海軍，不是江湖水師。
但這冥界的尼羅河......哪怕再如何夸張，也稱不上是‘海’。
更棘手的是，鄭成功要面對的是一大群的被孢子寄生了的阿波菲斯蛇。
更準確的說，天之亡骸的孢子在寄生了一部分的阿波菲斯蛇之后，很快就開始了自行的演化，用自己的‘孢子’模擬再現除了阿波菲斯之蛇。
也就是說，只要天草那邊沒有被討伐，擬態成為阿波菲斯之蛇的孢子怪獸就會源源不斷的生成。
鄭成功看著就覺得頭大。
不僅僅是要讓他家的海軍當水師來用，還沒有任何的發揮機動能力的機會，得在海上打‘守城戰’？
鄭成功瞟了眼被朱元璋指使過來的協助自己的張煌言跟李定國。
在張煌言開口想要說些什么之前，鄭成功先開口了：“我不會跑的，都已經是死人了，等死，死國可......怎么感覺怪怪的，反正張蒼水你肯定知道我是什么意思，所以你也別想著跟我公報私仇啊。”
張煌言挑了挑眉，這位與文天祥、岳飛齊名的震旦民族英雄，似乎真的沒有因為生前與鄭成功的某些‘私人恩怨’而想要吵架的意思，只是用認真的口吻說道：
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