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提到耶路撒冷自然就是三教圣地，提到三教圣地那就是十字軍東征，提到十字軍東征那就是‘光明’中世紀，提到光明中世紀——
怎么能繞的開查理曼——圣王、卡爾大帝的名字呢？
其實迦勒底打從一開始就考慮過召喚圣王這位......算不上BOSS的，攔在迦勒底人理修復道路上的第一個BOSS。
畢竟，圣王的所作所為，歸根究底也是要拯救人理，只不過他的方法會讓很多人犧牲，會讓某些已經(jīng)犧牲的人無法扭轉乾坤回來，但沒人可以站在上帝視角對圣王的任何行動進行半句苛責。
因為卡爾大帝早就將自己劃入了犧牲之中，這份氣概無愧于‘圣王’之名。
圣王的選擇挑不出毛病，只不過‘不夠完美’罷了，迦勒底與路明非戰(zhàn)勝他的舉動，與其說是打敗他，不如說是向他證明了，自己可以打出一個比圣王的結局更完美的結局。
圣王直到最后也沒有真的成為迦勒底的敵人，落敗的他將責任托付給了迦勒底，卻也沒有徹底甩鍋，而是許下諾言，只要有需要，他卡爾大帝/查理曼就一定會回應召喚。
實際上，雖然在那之后沒有直接登場，但他制作的【友情徽章】與藤丸立香抄他作業(yè)制作的【勇氣徽章】，都在迦勒底后面的旅途中屢次起到了至關重要的作用。
耶路撒冷跟十字教關系密切，因此迦勒底自然是打從一開始，就在考慮召喚圣王與如何召喚圣王的問題。
但天草四郎時貞此人，作為戰(zhàn)術家或者智者的才能顯然不足，甚至可以說是有些‘憨’或者說‘莽’，但他作為陰謀家的確是合格的。
迦勒底能想到利用耶路撒冷的靈脈召喚圣王。
阿賴耶識自然也能想到。
阿賴耶識與迦勒底都能想到，那作為陰謀家，只要不上臺前就不會如上岸的鄭家人般降智的天草四郎時貞，自然是早就做好了堵死召喚圣王的可能性。
英靈天草四郎時貞跟歷史上的他一樣，作為陰謀家在暗地里謀劃的本事的確不俗，但也跟歷史上的他本人一樣，但陰謀離開了‘策劃’階段開始運作，當工于心計遇上了不斷出現(xiàn)的大小意外，天草四郎時貞本人登上臺前之后......那他就越來越容易上頭。
如果時間還多一點，天草或許能反應過來阿格規(guī)文身上的不對勁之處。
應該說，天草一直有警惕阿格規(guī)文，但不是真正的智者的他，小看的阿格規(guī)文、小看了劉伯溫、小看了奧德修斯——小看了天下英雄。
躲在暗處，利用信息差，利用手里的資源差，策劃陰謀營造優(yōu)勢——的確很容易讓人上癮。
但極少有陰謀家能成為真正的豪杰的——應該說，能成就豪杰的陰謀策劃者，頂多只是副職業(yè)點了這部分的技能的程度。
一旦到了臺前，一旦自己身處棋局之上，通過前期陰謀營造出來的優(yōu)勢看上去有多大，就越是容易輕敵失算。
天草四郎時貞的確有警惕阿格規(guī)文。
他之所以沒有干掉阿格規(guī)文，也的確是因為阿格規(guī)文投出來的‘誘餌’——窺探迦勒底那邊的作戰(zhàn)會議這點極具魅力。
但天草畢竟只是個陰謀家，一個小看了天下英雄的陰謀家。
他無法立刻意識到，偷窺對手計劃的人不僅僅是他，被偷窺的劉伯溫與奧德修斯，也在極短時間內(nèi)察覺到了這點，并反過來進行利用。
而真正的致命一擊，便是不給天草任何可能的反應機會，甚至人理救世軍的超豪華人類群星閃耀全明星智囊團們，連自己人都沒有說清楚，就執(zhí)行了計劃。
唐三藏以如來神掌轟破卡美洛城墻，緊接著阿格規(guī)文與高文兄弟就拖著他沖向金星空想樹自爆。
全程從頭到尾甚至不到十分鐘。
天草原本那看似“飛龍騎臉怎么輸”的局面邊宣告破產(chǎn)。
但天草最后那看似反派BOSS惱羞成怒自暴自棄的宣言......其實也沒問題。
即使已經(jīng)做到了這個份上，只看紙面數(shù)據(jù)的話，依舊是天草那邊占據(jù)著巨大的優(yōu)勢。
因為天之亡骸已然降臨。
似龍、似魚、似飛鳥、似參天大樹的怪物——自金星而來，正在接近這個公元1273年的特異點世界。
那遮天蔽日——不是比喻也不是夸張，而是字面上、物理層面上的遮天蔽日的巨大身影，光是看著，光是這怪物‘呼吸’的行動便能引發(fā)出世界末日般的災難現(xiàn)象，別說望而生畏了，正常人看到直接絕望。
但迦勒底不是正常人，說來也奇，這天之亡骸的除了顏色不是黑色而是白色的之外，居然與迦勒底曾經(jīng)決戰(zhàn)過的另一頭星辰之龍——阿爾比昂（尼德霍格）格外相似。
天之亡骸的本質(zhì)并非是生物，而是植物，是具備強大的擬態(tài)能力的捕食植物，或許，她此時的這份姿態(tài)，就是天之亡骸在擬態(tài)自己過去所見過的‘最強大的生物’的模樣吧。
因為已經(jīng)見過了黑色的版本，并且已經(jīng)打贏了，甚至將黑色的那頭封印成了迦勒底基地庭院里的‘盆栽’，迦勒底這邊雖然觀測儀器的警報聲響個不停，但大家都很淡定，都很有條不紊。
而聚集于此處的英雄們......除了尼托克麗絲是‘雖然緊張但強裝鎮(zhèn)定維持法老王的形象’之外，其他人更多的是好奇與戰(zhàn)意沸騰。
都是死人了，大部分對生命這種東西自然看的很淡。
更何況，人理救世軍這邊也不是沒有預備措施。
在阿格規(guī)文與高文兄弟化作太陽，自爆摧毀了堵塞耶路撒冷靈脈的金星空想樹之后的第一時間，甚至天草那憤怒的報復社會宣言都還沒說完，召喚的儀式就已經(jīng)在進行了。
圣子、圣父、圣靈，三位一體。
雖然依舊是在圣王的基礎上進行略作修改的抄作業(yè)，但經(jīng)典之所以經(jīng)典，就是因為好用。
三位一體之所以是‘三’，就是因為三角形互相證最為穩(wěn)固。
只要能確認三角的其中兩個角的位置，第三個位置便能理所當然的計算得出。
至于拿埃及法老王尼托克麗絲當‘圣子’用，讓東方大明王朝的洪武皇帝擔當‘圣靈’合不合理......
還是那句話。
魔術的事情不用弄得那么清楚明白。
是非對錯，事實真相，在魔術的編織里從不重要。
魔術豈是如此不便之物？
天之亡骸降臨了。
那龐大的體積，即使不做任何浮夸的詞語修飾，都足以在物理層面上將歐亞大陸籠罩在陰影之下的體積——
就算沒有展現(xiàn)出攻擊欲望，只是接近，就足以引發(fā)天地色變。
毀滅將至。而這正是報復社會的天草四郎時貞所要做的事情。
天草是信徒，是狂信徒，為了建立地上天國，為了對抗壓迫者，甚至策劃了一場轟轟烈烈的‘島原之亂’起義，但結果卻是天草無法接受的。
如果只是被德川幕府平息也就算了。
但起義軍多次打敗了幕府的武士，卻被同樣是信徒的荷蘭人的堅船利炮轟碎的信仰。
主，在哪里？
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