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    登聞鼓...是我們國家封建時代，于朝堂外懸鼓，以使有冤抑或急案者擊鼓上聞，從而成立訴訟。

    這是天子對自己百姓的一種仁愛。

    因為無論是在什么時候，司法體系都在維護社會穩定中起到重要作用，然而在古代，由于時空因素所造成的局限，使得在很多方面都有不盡人意之處，而在訴訟體系的建構中也可見一斑。

    在我們的印象中，雖然古人也格外強調依法治國，并且根據需要制定了許多能夠規范臣民行為的規章制度，然而歸根結底還是處于人治階段，并沒有真正打破人情對于案情審定的束縛，故此所謂的“王子犯法與庶民同罪”在很多時候也成了一句空話。

    儼然難以跨越權貴與平民之間的鴻溝，于此“民不與官斗”便成了長久以來社會共識。

    然而，松弛必須有度，水能載舟亦能覆舟，權貴雖然并不一定是頂層統治者，但是卻也能夠激起社會矛盾，為統治者進行社會治理帶來一定程度的威脅。

    故此，為底層的平民百姓提供某些渠道來減少“官官相護”所產生的負面影響倒也成為了社會治理中不可或缺的一部分，而古代的登聞鼓制度，也是基于此種考慮孕育而生。

    登聞鼓在我國歷史出現的時間頗為久遠，從晉代開始，歷經南北朝，不過，到了唐代的時候，登聞鼓被李世民給發揚光大了。

    我們都知道，李世民是一位仁愛的皇帝，不管他是不是因為弒兄殺弟從而作秀，李世民對大唐百姓的仁愛這是實打實的。

    因為李世民知道登聞鼓的好處，所以格外的支持登聞鼓的設立，并且逐漸的專門化，特地將這個制度推廣之大唐全境。

    在《唐大詔令集》中記載：“文祖太宗……建登聞之鼓，于時中朝無闕政，四海無疲人”。
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