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    弘泉大師五蘊皆空，乃方外之人，早已放下名利，擔任靈隱寺主持一職，也是旨在弘揚佛法。

    三年前受邀參加華山論劍，位列“四絕”之一，也是勉力為之，并非心中所愿，這也是“有所為有所不為”的擔當。

    見到龍青云孺子可教，也是一番欣慰。

    “爭名者于朝，爭利者于市”，蕓蕓眾生皆是如此。

    江湖之事，爭名逐利之人甚眾，廟堂之事，何嘗不是如此。盛名之下，其實難副，有多少聲名遠播之人，未必就如傳說中的那么回事。

    反觀這卓惜文，平時深居簡出，甚少參與江湖亮相。

    其實，以卓惜文的實力，早就可以位列南雍十大高手，但為人極其低調，并沒有參與排名。

    世人只是知道他厲害，但也不知道他厲害到何種程度。只是這“萃寶齋”生意隆隆日上，海上貿易達到地中海沿岸。

    世人才意識到卓惜文，實在是雄才偉略。可見，聲名并不是最重要的。

    只要自己有真才實學，暫時的名聲并不重要。等你開創了一番驚世偉業，世人皆會為你側目，驚愕之余，進而佩服和崇拜你。

    就比如這卓惜文，早年岌岌無名，只是臨安城“見山書局”的一名小小掌柜，如今的“萃寶齋”可是南雍財政收入的重要來源之一。

    心性頗高之人，不需要理會別人的眼光，只需埋頭細作，他日揚名，自是水到渠成，不在話下。

    弘泉大師和卓惜文都是當世高人，說話做事，通透澄明。

    二人對話之間，已經在考驗龍青云的悟性、見識和天資。

    弘泉大師固然句句禪機，玄妙高深。

    卓惜文也是字字珠璣，充滿哲理。

    二人看到龍青云俊朗剛毅的臉上，清澈澄明，有豁然開朗之態，不禁對望一眼，頷首笑之。

    須知，這武學之道，進入高深之境，全靠悟性。

    悟性，固然由天資決定，歷練和見識也至關重要。

    見識的高低，決定了開悟的多少。

    而決定見識的，就是自己的歷練和高人點撥。

    縱然天資卓越，如果沒有歷練積累，即使遇到高人點撥，也是云里霧里，因為沒有歷練，本人就沒有感受，產生不了共鳴。高人點撥就顯得空洞，所獲自然不多。

    當然經歷了很多錘煉，如果是資質平庸，遇到高人點撥，也領會不了意圖，置若罔聞，茫然不知，效果當然普普通通。

    生活中，有太多追逐名利之士，如過江之鯽，多如牛毛，看似志存高遠，實則志大才疏。

    弘泉大師五蘊皆空，卓惜文已經把“萃寶齋”交由展千橫打理，二人皆是勘破名利的高人，武功早已化臻。
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