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    這是一個修行的世界。

    修行的種類繁多，其中儒家、佛家、道家、兵家，無疑排在前列。

    魏長風(fēng)修行的是儒家，琴、棋、書、畫無所不精，一對判官筆出神入化，臻于化境。

    但是任何修行，前期可以倚靠勤奮和天分，修為得到極大提升。但是，到達(dá)一定境界之后，修為會止步于某一個水準(zhǔn)，也就是我們平常所說的瓶頸，或者叫天花板。

    遇到這種情況。

    修煉者自身不能突破的情況下，就必須借助外力。這時候，高人點(diǎn)撥亦或外物引入，就顯得尤為重要。

    魏長風(fēng)，本身就是當(dāng)世高人，能點(diǎn)撥他的人已經(jīng)不多。所以，引入外物似乎是最好的辦法。

    魏長風(fēng)皓首窮經(jīng)，搜腸刮肚、絞盡腦汁，終于從紫砂名壺中，找到了突破口。

    須知，每個行業(yè)的巔峰之作，都是傾注了這個領(lǐng)域的最高智慧。

    “風(fēng)卷葵”乃宜興紫砂壺名家古景舟的驚世之作，代表著紫砂壺的最高水準(zhǔn)，據(jù)說，只有四盞“風(fēng)卷葵”留存于世，其它上千盞紫砂壺都被古景舟付之一炬。

    這四盞“風(fēng)卷葵”傾注了古景舟畢生的心力，大師此后再無作品問世，成為絕響。很顯然，此后的作品，古景舟自己也看不上，所以才沒有流傳下來。

    一件匠心獨(dú)具的藝術(shù)品，往往傾注了主人畢生的心血，其震撼人心的地方，往往是常人無法理解的。

    用“取之不盡，用之不竭”，來形容這件藝術(shù)品的魅力和價值，也絕不為過。

    這也是后世，一件藝術(shù)品動輒幾百萬、幾千萬，甚至上億的拍賣價格。雖說夸張，但是大家仍是頻頻舉牌，爭相搶購。

    存在即合理。

    有人爭搶，就說明它實至名歸。

    很顯然，魏長風(fēng)對“風(fēng)卷葵”的認(rèn)識，和兵家宗師喻景舟有異曲同工之妙，殊途同歸之感。

    騰淵閣主喻景舟，也是天縱奇才，于十年前，武功就已達(dá)到登峰造極之境。至此，武學(xué)修為也處于瓶頸期，亟待突破。

    后來機(jī)緣巧合，喻景舟得到福建名盞“曜變天目”，受此啟發(fā)，武學(xué)修為上升了一個臺階,進(jìn)入另外一個境界。

    世界上的萬事萬物，一旦達(dá)到巔峰，就會產(chǎn)生靈性。

    湛盧劍乃千古名劍，承載了鑄劍者和歷代佩劍人的精氣神，所以靈性強(qiáng)健。龍青云每日浸潤其中，武學(xué)修為，在不知不覺中進(jìn)境神速。

    當(dāng)然，龍青云自身的勤奮和天分，是前提和根本。湛盧劍屬于錦上添花。
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