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    魏長(zhǎng)風(fēng)達(dá)宗師之境。

    已有六七年時(shí)間，其“身體”、“技術(shù)”已臻化境，奈何“心境”始終不能勘破，所以始終不能達(dá)到大宗師之境。

    這看似一步之遙的差距，其實(shí)差之毫厘，謬以千里。魏長(zhǎng)風(fēng)并沒(méi)有真正理解蘇東坡《黃州寒食帖》的神髓，筆意之間，有其形，并無(wú)其神。

    大才子蘇東坡看似孤寂惆悵的的背后，其實(shí)是一種蟄伏隱忍?；潞：纹潴@濤駭浪，礁石隱沒(méi)期間，一不小心，觸礁是常態(tài)。所以在宦海之中遨游。

    蟄伏是基本功，隱忍是必修課。

    蘇東坡行筆之間，氣勢(shì)奔放，并無(wú)荒率之筆。魏長(zhǎng)風(fēng)并沒(méi)有和蘇東坡的“心境”相契合。

    所以魏長(zhǎng)風(fēng)的筆意之間，并沒(méi)有“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”的胸襟和氣度。

    龍青云武學(xué)修為，雖然只是第三境界“煉勁”境，但是龍青云天性醇厚，加之龍嘯天的神識(shí)入體，其“心境”猶如淬煉一般。

    久歷人生風(fēng)霜的龍嘯天，特別是橫刀立馬大敗敵軍之計(jì)，居然被己方暗箭所傷，射于馬下，此等經(jīng)歷可謂是砥礪人心、磨練心智。

    龍嘯天悲愴的遭遇，進(jìn)入龍青云醇厚的心境，二者相互融合，砥礪出開(kāi)闊的胸襟和氣度。這就構(gòu)鑄了一個(gè)豐滿(mǎn)、立體的龍青云，所以龍青云看上去才有超越年齡的鎮(zhèn)定從容、湛然出塵。

    此時(shí)的龍青云，在“心境”上隱隱摸到了宗師之境的門(mén)檻。

    蘇東坡書(shū)寫(xiě)《黃州寒食帖》時(shí)的心境，是受“烏臺(tái)詩(shī)案”的影響，被貶黃州。而這些詩(shī)是蘇東坡在做杭州通判時(shí)，朋友來(lái)拜訪(fǎng)，被朋友摘抄而去，大做文章。才有了這“烏臺(tái)詩(shī)案”。

    龍青云神識(shí)里的龍嘯天，在戰(zhàn)場(chǎng)上被己方的暗箭射于馬下，和蘇東坡被朋友出賣(mài)，其經(jīng)歷何其相似。所以這《黃州寒食帖》描述的心境，龍青云隱隱有共鳴之感。

    龍青云雖然姿勢(shì)頗為古怪，這也是為了迷惑魏長(zhǎng)風(fēng)。

    須知，魏長(zhǎng)風(fēng)在宗師之境浸潤(rùn)了六七年，其“身體”和“技術(shù)”的巔峰造詣，龍青云也是頗為忌憚的。

    龍青云初次用劍化筆，也是受《黃州寒食帖》意境所感，倉(cāng)促之間，并無(wú)其形，但是好在有其神。

    此時(shí)的龍青云，以劍帶筆的率意癲狂之態(tài)，有了“心境”的保駕護(hù)航，堪堪能應(yīng)對(duì)魏長(zhǎng)風(fēng)妙在毫巔的招式。

    魏長(zhǎng)風(fēng)所使《黃州寒食帖》的筆間招式，固然精妙絕倫，但是畢竟脫胎于此帖作者，也就是蘇東坡的“心境”，只有形神結(jié)合，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的“意境”，才能發(fā)揮此帖的最高水準(zhǔn)。

    魏長(zhǎng)風(fēng)有其“形”，而龍青云有其“神”。“神”當(dāng)然在“形”之前，所以龍青云能料敵于前。

    魏長(zhǎng)風(fēng)雙筆夾雜著雷厲勁風(fēng)呼嘯而來(lái)時(shí)，驀然之間就失去了龍青云的身影。

    就在這時(shí)。

    一襲白影出現(xiàn)在魏長(zhǎng)風(fēng)身后，手握湛盧劍抵在魏長(zhǎng)風(fēng)的后腰，這道白影正是龍青云。

    “得罪了！”龍青云悠悠道。
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