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    雖然，赫連鐵占不是“天下四絕”之一，但是，其人的武學修為絕對不在四絕之下，甚至可以說高于“天下四絕”的武功。

    兵家宗師喻景舟。

    曾經在龍青云面前點評過天下武學高手。比“天下四絕”武功高的，在六國之中大有人在。

    喻景舟自從受到“曜變天目”的啟發，武學修為達到七品武皇的境界，進入了高階武皇的戰力。當然有資格點評“天下四絕”。

    在喻景舟看來，道家終南山的長春子、青城山的蕭法嗣武學修為皆在“天下四絕”之上。

    還有吐蕃十八部、大理四大家族不乏高手存在。

    須知，不管是一個部落聯盟，還是一個國家，沒有強大的武力拱衛，斷然不可能維系上百年的歷史。

    這吐蕃和大理沒有參加五年一次的華山論劍，并非沒有高手存在。實際上是遵循的韜光養晦之策。

    大國與小國的國力不同。

    所奉行的國策也是迥然不同。大國有大國尊嚴，以耀武揚威，震懾敵人為主；小國有小國的策略，以韜光晦跡為要。

    但是，當吐蕃和大理開始炫耀武力的時候。說明這兩個國家已經積蓄了足夠力量。有了席卷中原、逐鹿天下的想法。

    所以，吐蕃和大理并沒有參加“華山論劍”，也是向列國表明自己并沒有宏圖霸業之心。

    此時的神州大地。

    六國并立，烽煙四起。按照綜合國力來劃分，呈現三個梯隊。

    第一梯隊為東瀚。人數多，軍事強，財政富，妥妥的第一強國。

    第二梯隊為南雍、西羌、北契。

    南雍人數多，財政富足，但軍事弱；西羌軍事強，財政富足，但人數少；北契軍事強，人數多，但財政不足。

    第三梯隊，吐蕃、大理。人數、軍事、財政皆是乏善可陳。

    而此時的武學修為。

    分為九階八十一品。分別是武卒、武尉、武校、武宗、武帥、武王、武皇、武尊、武神。

    每一階分為九品，三品以下為低階，三至六品為中階，而七品以上為高階、

    “天下四絕”皆是大宗師之境，也就是武皇之境，都是中階武皇的戰力。但是無一人達到高階武皇的修為。

    據說，玄天教教主蔣天賜是“天下四絕”中武功最高者，有望勘破高階武皇的修為。

    當然這僅僅是傳說而已。
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