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    他拈了塊魚(yú)肉大嚼，又把細(xì)刺吐在墊紙上，因?yàn)樵诔詵|西，說(shuō)得嘟嘟囔囔的：“總之，怪嚇人的?！?

    那血啊，跟煮開(kāi)了一樣……

    神棍腦子里突然冒出一句話(huà)來(lái)——

    烈火滾過(guò)沸騰著的血，可以打開(kāi)機(jī)關(guān)的結(jié)扣。

    況美盈的血跟煮開(kāi)了一樣，又是噴濺又是翻泡炸開(kāi)，那不就是……沸騰著的血嗎。

    這是江煉畫(huà)的畫(huà)，江煉平時(shí)好像不畫(huà)畫(huà)的，只有貼神眼時(shí)才畫(huà)，那天，他臨去瑤寨時(shí)，江煉還跟他說(shuō)，要和孟小姐去看蜃景，沒(méi)錯(cuò)，他一定是看完蜃景回來(lái)，又貼了一次神眼。還有，當(dāng)時(shí)，自己回了句什么來(lái)著？

    ——我們就各走各道，各找各箱好了……

    神棍的腦子里嗡嗡的，他攥著那畫(huà)的手有些發(fā)抖，那紙便也就嘩啦作響，他囁嚅著說(shuō)了句：“這畫(huà)……就這一張嗎？還有嗎？??？還有嗎？”

    說(shuō)到后來(lái)，簡(jiǎn)直是在吼了。

    王慶亮和柳冠國(guó)怔了會(huì)，同時(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)：一個(gè)又奔向了復(fù)印機(jī)旁的廢紙筐，另一個(gè)急急翻揀桌上的墊紙。

    又找到了四張，都是箱子。

    而且，是箱子的上下前后面——江煉的畫(huà)法，即便是側(cè)重描畫(huà)一面，也總要用線(xiàn)條拖帶，將畫(huà)面塑造得立體，讓你知道，這是口箱子。

    況美盈是按江煉畫(huà)畫(huà)的順序給紙張排序的：抱著小云央的白色裙褂女人、箱子的左右側(cè)面、箱子的上下前后面，以及閻羅。

    共計(jì)八張。

    復(fù)印時(shí)，后頭幾張沒(méi)紙了，最后那一份，韋彪只收走了那個(gè)女人的和箱子左右側(cè)面的，剩下的那五張，是后來(lái)復(fù)印機(jī)的紙重新裝填之后，又咔咔吐出來(lái)的。

    也真是萬(wàn)幸，這幾張還沒(méi)被處理掉，雖然其中一張，被吐下的骨頭魚(yú)刺給浸臟了，但還好，不影響觀看。

    神棍反復(fù)看那幾張圖，越看，那臉色就越白，呼吸也就越發(fā)急促，王慶亮和柳冠國(guó)不明所以，也湊上來(lái)橫看豎看。

    不就是個(gè)雕工精致的、雕了幾幅上古神話(huà)的箱子嗎？

    光看還不夠，神棍讓柳冠國(guó)和王慶亮幫忙，把那四張畫(huà)紙真的按照上下前后托舉到桌面上方、拼接成了個(gè)箱形，自己坐著看、站起來(lái)看、彎腰去看，又退開(kāi)了幾步看。

    看到后來(lái)，額上流汗不說(shuō)，激動(dòng)得連眼圈都紅了，哆嗦著手拿起桌上的酒瓶子，想豪飲一番以抒胸臆，忽又想起自己一杯倒的秉性——而現(xiàn)在，最至關(guān)重要的，就是保持清醒、保持頭腦冷靜。

    于是又放回去。

    柳冠國(guó)還保持著胳膊抬舉的姿勢(shì)，覺(jué)得有點(diǎn)滑稽：“棍哥，你這……是有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”

    他本來(lái)還想問(wèn)“咱能放下胳膊嗎”，見(jiàn)神棍一直目不轉(zhuǎn)睛地盯著那“箱子”看，又沒(méi)好意思提，畢竟這位身份不同，人家可是三重蓮瓣呢。

    神棍問(wèn)：“你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這箱子有什么特別的？”

    王慶亮想撓頭，惜乎沒(méi)手：“有神話(huà)圖，弘揚(yáng)了……傳統(tǒng)文化？”

    神棍搖頭：“不是，這箱子沒(méi)接縫?！?

    柳冠國(guó)不以為然：“興許人家有接縫，只是關(guān)得太嚴(yán)，畫(huà)上沒(méi)體現(xiàn)出來(lái)呢？”

    神棍說(shuō)得很肯定：“不是，它絕對(duì)沒(méi)接縫，因?yàn)椤銈兛茨莻€(gè)圖幅分界?！?

    箱面上的上古神話(huà)圖幅都是一張一張的，但并不是四四方方的條框分隔式：是以鳥(niǎo)獸的形體姿態(tài)作分隔，所以畫(huà)面的排布極融洽，過(guò)渡非常自然——豎向的分割線(xiàn)是纖瘦的鳳鳥(niǎo)，橫向的是健碩的獸。

    若非說(shuō)有什么奇怪的，那就是獸都很小，但鳳鳥(niǎo)極華麗纖長(zhǎng)，那繁復(fù)的尾羽，甚至能從箱子的這一面迤邐到那一面去。

    神棍只指那鳳鳥(niǎo)：“這是什么？”

    王慶亮回答：“鳳凰啊。”

    這還用問(wèn)嗎，頭小、身子小，尾羽拖得極長(zhǎng)，姿態(tài)妍麗，頭身在箱子正面，尾羽則延伸去了底面。

    “一共幾只？”

    柳冠國(guó)心里毛估了一下：“四只吧?！?

    四個(gè)箱面嘛，一面一只，那應(yīng)該就是四只。

    神棍說(shuō)：“不對(duì)，我剛數(shù)過(guò)了，你再數(shù)數(shù)。”

    他語(yǔ)氣很鄭重，柳冠國(guó)不敢敷衍以對(duì)，和王慶亮兩個(gè)互相配合，變換手里的畫(huà)紙方位，把每個(gè)箱面都看了一遍。

    只有三只，而且，這三只是首位相銜的：也就是說(shuō)，一只的喙銜著另一只的尾，一個(gè)接一個(gè)，最終形成了一個(gè)閉合的圈——或者說(shuō)是閉合的方框——恰恰把這個(gè)箱子，給圍了一圈。

    所以呢，這又能說(shuō)明什么？說(shuō)明雕刻者匠心巧妙，把圖幅安排得處處有玄機(jī)？

    神棍看出了柳冠國(guó)的疑惑，他說(shuō)：“你們可能看不懂，但我能看懂，這三只，不全是鳳凰。”

    說(shuō)著，他伸出手指，點(diǎn)向其中一只：“鳳。”

    然后移動(dòng)身位，點(diǎn)向另一只：“凰?！?

    又半彎下腰，指底面上的那只：“鸞?！?

    柳冠國(guó)還是如墮五里霧中，神棍在馬扎上坐下：“都先放下吧，舉著累……你們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，七根兇簡(jiǎn)的傳說(shuō)？”

    ***

    傳說(shuō)中，這世上最早有文字記載的七則兇案，不知道是刻在龜甲還是獸骨上，因?yàn)槭亲钤绫豢滔碌?，有著蠱惑人心的力量，繼而衍生出七道不祥的戾氣。

    但凡接觸到它們的人，都會(huì)心性大變，也犯下類(lèi)似的兇案，被時(shí)人稱(chēng)為不祥——心懷恐慌的人們祭祀百神、巫祝禱天，希望借大能之手祛除，最終卜得的結(jié)果是，后世會(huì)出一位大德之人，封印這七道戾氣。

    光陰荏苒，周朝末年，王室衰微，大德之人老子決意隱退，騎青牛過(guò)函谷關(guān)。

    當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守函谷關(guān)的令官尹喜頗通天像，隱約見(jiàn)到紫氣東來(lái)，猜到了必有貴人過(guò)關(guān)，于是早早在隘口等候，果真攔下了意欲出關(guān)的老子，苦留無(wú)果之后，說(shuō)：“先生那么大學(xué)問(wèn)，不為這世間留下點(diǎn)什么嗎？”

    史載，老子礙于尹喜的盛情，在函谷關(guān)盤(pán)桓三月，留下了一部約五千字的《道德經(jīng)》。

    但還有一個(gè)版本的傳說(shuō)中提及，老子留下的，不僅僅只是《道德經(jīng)》。

    他決意為當(dāng)世除一大害，于是引那七道源自龜甲獸骨中的不祥之氣于七根木簡(jiǎn)，用鳳、凰、鸞三種形狀的青銅簡(jiǎn)扣扣封，并吩咐尹喜說(shuō)：五行造世，整個(gè)世界由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成，每一種都能暫克那七道戾氣，但終非治本之策。
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