101、【13】-《龍骨焚箱》
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……
那場景,確實彌漫著一股曾經(jīng)輝煌過的大族走到末路時的悲涼和凄婉。
嚴格說起來,江煉的敘說,還只是假設(shè),但孟千姿幾乎沒有絲毫懷疑,只是順著這條線繼續(xù)往下想:“那它們?yōu)槭裁磿鋽∧兀繎?zhàn)爭嗎?”
上古末代,最著名的一場大戰(zhàn),就是黃帝和蚩尤大戰(zhàn),但神話中,黃帝是神,蚩尤也是神,嚴格說起來,并不是人和神的戰(zhàn)爭。
江煉沉吟了一下:“這種落敗,不應(yīng)該是某一次戰(zhàn)爭,應(yīng)該是一段過程,衰落的過程。”
“從黃帝蚩尤大戰(zhàn),直到大禹開啟人皇時代。大禹的父親鯀,還可以腹生禹,但到了大禹,是娶涂山氏女,沒有再繼續(xù)自體繁殖——給人的感覺,不是他不想自體繁殖,而是不能了。”
“自體繁殖,一定有某種缺陷,使得它前期雖然占據(jù)上風,但后來慢慢劣勢凸顯,只是我還不知道這劣勢是什么。”
劣勢……
孟千姿嘀咕了句:“應(yīng)該是有時間限制吧,如果能永無止境,無限重生,那女媧、伏羲什么的,都能活到現(xiàn)代了,黃帝的時候,就沒聽說女媧伏羲了。”
說完抬頭,見江煉正奇怪地看著她。
孟千姿緊張:“我說錯什么了嗎?”
她怕自己說了什么蠢話。
江煉搖頭:“不是……”
他喃喃:“時間限制……沒法繁殖……”
說到末了,喉頭發(fā)干,聲音都激動得有點發(fā)顫:“不是,千姿,也許神和人各有優(yōu)劣勢。人的劣勢是時間限制,但優(yōu)勢是繁殖;它們的優(yōu)勢是時間,劣勢是繁殖限制!”
它們還有繁殖限制?
孟千姿結(jié)巴:“它們不是自己……生自己嗎?”
江煉知道她還沒明白:“人比它們活得短得多,但人可以代代繁衍,子嗣綿延;它們通過繁殖方式,擁有比人長久得多的生命,但只是長久,而不是無窮無盡,它們的限制是繁殖,自體的生命走到最后的盡頭之后,就趨向滅絕,也就是說,雖然有一段時間風光無限,但是族人漸漸滅絕,越來越少了——漸漸的,誰更占據(jù)上風,顯而易見了。”
說到這兒,他的心跳得厲害:“這個時候,它們就得做出選擇了。”
孟千姿下意識接了句:“就像大禹娶涂山氏女那樣,學(xué)習(xí)人的生殖方式,乃至和人通婚?”
這樣生下來的,再也不是自己了,“自己”是徹頭徹尾消失了,但怎么說呢,聊勝于無,好歹有自己的血脈啊。
只是這樣的話……
她喃喃了句:“一定有人不同意。”
江煉接了句:“對,一定有人不同意。”
歷史上,每次進行變革,沖突必然如影隨形,魏孝文帝只是遷個都呢,多少老臣哭著反對,更何況是這種的,放棄神由來已久的地位和血脈、泯然眾人?
孟千姿只覺身上發(fā)涼,也不知道是地下陰寒,還是心理作用:“黃帝和蚩尤,不會是因為這個,打起來的吧?”
心里有個聲音說:為什么不會呢?
雙方一定各有擁躉,蚩尤的追隨者甚至不在少數(shù),即便是那些原本為黃帝效命的,都可能改旗易幟。
這場戰(zhàn)爭打得曠日持久,但終于分出了勝負。
大禹即位在堯舜之后,算是黃帝一系了,他的父親鯀或許是最后一個自體繁殖的人,而他順利完成了過渡,開啟人皇時代。
蚩尤大戰(zhàn)之后,據(jù)說被黃帝梟首,但他的追隨者敗入邊陲絕地,當時甚至不是華夏正統(tǒng),而這些山林地帶,至今流傳著一些神秘不可測的術(shù)法:比如蠱毒,被認為是一種極高明的蟲藥體系;比如符咒,被認為是對天地自然規(guī)律的一種巧用;再比如趕尸,被認為是對人死后的一種尸體研究……
更重要的是,懸膽峰林,鳳凰眼,漂移地窟,尸巢,這一系列的設(shè)置背后,都有一道漫長纖細、幽幽通往上古的脈絡(luò),脈絡(luò)之上,始終懸著顫巍巍不甘。
有這樣的設(shè)置,必然有所圖謀。
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