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    ……

    那場景，確實彌漫著一股曾經(jīng)輝煌過的大族走到末路時的悲涼和凄婉。

    嚴格說起來，江煉的敘說，還只是假設(shè)，但孟千姿幾乎沒有絲毫懷疑，只是順著這條線繼續(xù)往下想：“那它們?yōu)槭裁磿鋽∧兀繎?zhàn)爭嗎？”

    上古末代，最著名的一場大戰(zhàn)，就是黃帝和蚩尤大戰(zhàn)，但神話中，黃帝是神，蚩尤也是神，嚴格說起來，并不是人和神的戰(zhàn)爭。

    江煉沉吟了一下：“這種落敗，不應(yīng)該是某一次戰(zhàn)爭，應(yīng)該是一段過程，衰落的過程。”

    “從黃帝蚩尤大戰(zhàn)，直到大禹開啟人皇時代。大禹的父親鯀，還可以腹生禹，但到了大禹，是娶涂山氏女，沒有再繼續(xù)自體繁殖——給人的感覺，不是他不想自體繁殖，而是不能了。”

    “自體繁殖，一定有某種缺陷，使得它前期雖然占據(jù)上風，但后來慢慢劣勢凸顯，只是我還不知道這劣勢是什么。”

    劣勢……

    孟千姿嘀咕了句：“應(yīng)該是有時間限制吧，如果能永無止境，無限重生，那女媧、伏羲什么的，都能活到現(xiàn)代了，黃帝的時候，就沒聽說女媧伏羲了。”

    說完抬頭，見江煉正奇怪地看著她。

    孟千姿緊張：“我說錯什么了嗎？”

    她怕自己說了什么蠢話。

    江煉搖頭：“不是……”

    他喃喃：“時間限制……沒法繁殖……”

    說到末了，喉頭發(fā)干，聲音都激動得有點發(fā)顫：“不是，千姿，也許神和人各有優(yōu)劣勢。人的劣勢是時間限制，但優(yōu)勢是繁殖；它們的優(yōu)勢是時間，劣勢是繁殖限制！”

    它們還有繁殖限制？

    孟千姿結(jié)巴：“它們不是自己……生自己嗎？”

    江煉知道她還沒明白：“人比它們活得短得多，但人可以代代繁衍，子嗣綿延；它們通過繁殖方式，擁有比人長久得多的生命，但只是長久，而不是無窮無盡，它們的限制是繁殖，自體的生命走到最后的盡頭之后，就趨向滅絕，也就是說，雖然有一段時間風光無限，但是族人漸漸滅絕，越來越少了——漸漸的，誰更占據(jù)上風，顯而易見了。”

    說到這兒，他的心跳得厲害：“這個時候，它們就得做出選擇了。”

    孟千姿下意識接了句：“就像大禹娶涂山氏女那樣，學(xué)習(xí)人的生殖方式，乃至和人通婚？”

    這樣生下來的，再也不是自己了，“自己”是徹頭徹尾消失了，但怎么說呢，聊勝于無，好歹有自己的血脈啊。

    只是這樣的話……

    她喃喃了句：“一定有人不同意。”

    江煉接了句：“對，一定有人不同意。”

    歷史上，每次進行變革，沖突必然如影隨形，魏孝文帝只是遷個都呢，多少老臣哭著反對，更何況是這種的，放棄神由來已久的地位和血脈、泯然眾人？

    孟千姿只覺身上發(fā)涼，也不知道是地下陰寒，還是心理作用：“黃帝和蚩尤，不會是因為這個，打起來的吧？”

    心里有個聲音說：為什么不會呢？

    雙方一定各有擁躉，蚩尤的追隨者甚至不在少數(shù)，即便是那些原本為黃帝效命的，都可能改旗易幟。

    這場戰(zhàn)爭打得曠日持久，但終于分出了勝負。

    大禹即位在堯舜之后，算是黃帝一系了，他的父親鯀或許是最后一個自體繁殖的人，而他順利完成了過渡，開啟人皇時代。

    蚩尤大戰(zhàn)之后，據(jù)說被黃帝梟首，但他的追隨者敗入邊陲絕地，當時甚至不是華夏正統(tǒng)，而這些山林地帶，至今流傳著一些神秘不可測的術(shù)法：比如蠱毒，被認為是一種極高明的蟲藥體系；比如符咒，被認為是對天地自然規(guī)律的一種巧用；再比如趕尸，被認為是對人死后的一種尸體研究……

    更重要的是，懸膽峰林，鳳凰眼，漂移地窟，尸巢，這一系列的設(shè)置背后，都有一道漫長纖細、幽幽通往上古的脈絡(luò)，脈絡(luò)之上，始終懸著顫巍巍不甘。

    有這樣的設(shè)置，必然有所圖謀。


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