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    也不交代個(gè)操作手冊(cè)、使用規(guī)則、禁忌避諱，就這樣哈哈一笑，跨青牛而去了？曹嚴(yán)華憤憤，青牛怎么不把他從背上顛下來(lái)摔死呢？

    忽然心念一動(dòng)，大叫：“我知道了，是那頭狼打開了鳳凰鸞扣！”

    越想越對(duì)：“老子說(shuō)了，沒(méi)有任何人可以打開鳳凰鸞扣，但是沒(méi)說(shuō)沒(méi)有任何狼可以打開鳳凰鸞扣！”

    還能這么解釋？羅韌哭笑不得。

    神棍在那頭怒氣沖沖：“老子說(shuō)了沒(méi)有任何人，言外之意也包括狼了！”

    “但是……”

    “沒(méi)有但是，老子那樣說(shuō)是顯得酷，酷的人說(shuō)話都是言簡(jiǎn)意賅的，比如順我者昌逆我者亡，難道要額外強(qiáng)調(diào)順我的人、豬、狗、狼都昌嗎？這樣啰里啰嗦的，還酷嗎？”

    專家都是這樣強(qiáng)詞奪理的嗎？曹嚴(yán)華覺(jué)得委屈。

    好在木代站在他這邊了：“但是，現(xiàn)在看來(lái)，鳳凰鸞扣的確打開了啊。”

    神棍不否認(rèn)這一點(diǎn)：“打開是打開了，但是打開的一定不是人，也不是什么狼。”

    那就是……非人非狼咯？曹嚴(yán)華腦海中浮現(xiàn)出狼人的威猛身形。

    不過(guò)……算了，他不敢說(shuō)了。

    還是羅韌打破了沉寂：“那么再看這幅畫，山脈和河流我可以理解，據(jù)說(shuō)函谷關(guān)是南接秦嶺、北塞黃河，畫上可能是用山河地勢(shì)點(diǎn)出函谷關(guān)，七根兇簡(jiǎn)和鳳凰鸞扣也清楚了，但是這只狼或者狗……”

    神棍展現(xiàn)出了與羅韌木代之前一樣的直白：“這只狼我不知道，我也不會(huì)去猜，猜測(cè)是建立在有依據(jù)的基礎(chǔ)上，不能胡猜。”

    木代的手指在沙發(fā)扶手上點(diǎn)啊點(diǎn)的：嗯嗯，不能胡猜，有性格。

    羅韌點(diǎn)頭：“那好，這只狼我們先不管，用既有的信息去理一遍發(fā)生過(guò)的事。”

    ***

    如此一來(lái)，事情的源頭就遠(yuǎn)非那個(gè)打著問(wèn)號(hào)的“函谷關(guān)”了。

    羅韌用記號(hào)筆繼續(xù)往外引線，畫到了墻邊才停，在起始處寫了“最早的七則兇案、龜甲獸骨”。

    隔了一段，又寫“不祥，待大德之人出世封印”，再隔一段，寫“尹喜、函谷關(guān)、老子、鳳凰鸞扣、七根兇簡(jiǎn)”。

    這樣就和之前推測(cè)的圖幅連成一體，但羅韌的筆停在中間一點(diǎn)上，頓了頓，打了個(gè)碩大的問(wèn)號(hào)。

    “從后來(lái)的描述可以看出，張光華這個(gè)人普普通通，不是大奸大惡，也稱不上大德大善，所以我認(rèn)為，他沒(méi)有那個(gè)能力打開鳳凰鸞扣，在他之前，有別人先行打開。”

    木代點(diǎn)頭：“張光華只是第一個(gè)接觸到的。”

    神棍在電話那頭咳嗽了一聲：“他也未必是第一個(gè)接觸到的，不要忘了，兇簡(jiǎn)有七根，張光華帶出來(lái)的只有一根。張光華只是你們接觸到的第一個(gè)罷了。”

    一萬(wàn)三的目光落在那盆水上：“所以說(shuō)，還有六塊人皮？”

    “咦，這位小兄弟的聲音聽起來(lái)耳生嘛，這是誰(shuí)啊？”

    耳生？一萬(wàn)三深深感覺(jué)到了被忽視的恥辱：“我之前發(fā)過(guò)言的，你問(wèn)兇簡(jiǎn)有幾根的時(shí)候，是我答的，七根！”

    是嗎，可能是當(dāng)時(shí)太激動(dòng)了，沒(méi)注意吧，神棍愉悅的很：“怎么稱呼？”

    “大家都叫我一萬(wàn)三。”

    “好吧小三三，我們繼續(xù)正題。”

    小三也就算了，還給他三了個(gè)兩！一萬(wàn)三氣急敗壞，但話題已經(jīng)繼續(xù)往下走了。

    “之前我不了解內(nèi)情，說(shuō)的時(shí)候用人皮替代，但是現(xiàn)在我要更正，沒(méi)有人皮，只有兇簡(jiǎn)。怎么說(shuō)呢，不祥的也不是那塊簡(jiǎn)……”

    這就好像鬼附身于燈，被嚇到的人只會(huì)驚恐的描述“那個(gè)可怕的鬼燈”，燈何其無(wú)辜，但沒(méi)人會(huì)把兩者分開，只會(huì)望燈而逃。

    “那七道不祥的力量沒(méi)有形狀，也沒(méi)人真的看到過(guò)，只不過(guò)老子當(dāng)初引于木簡(jiǎn)，所以后人把它稱為兇簡(jiǎn)。我猜測(cè)，它被困于木簡(jiǎn)的時(shí)間太長(zhǎng)，所以即便走脫，也習(xí)慣性的仍然有木簡(jiǎn)的形態(tài)。附身顯形的時(shí)候，自然而然從皮膚下，凸起成木簡(jiǎn)的形狀。當(dāng)它急于離開人體時(shí)，走的方式比較……粗暴。”

    木代接下去：“所以那些人背上，會(huì)有傷口？”

    “是啊，掀走一塊皮嘛。”

    曹嚴(yán)華打破砂鍋問(wèn)到底：“那為什么在背上，不在臉上，胳膊上？”

    神棍不耐煩：“，也不算小了，它需要比較平展的展示空間唄。”

    “那，腿上也行啊……”

    曹嚴(yán)華伸出自己肥嘟嘟的腿左右打量，還用手比劃了一下，空間夠大，上兩根兇簡(jiǎn)都沒(méi)問(wèn)題。

    羅韌示意他別再刨根究底了：“你如果把兇簡(jiǎn)當(dāng)成一個(gè)人，它大概是有自己的喜好，就好像連環(huán)殺手，總有特征性的行為。”

    神棍哈哈大笑：“小蘿卜，你真是深得我心。這就是這件事情的可怕之處了！記不記得我說(shuō)過(guò)，兇簡(jiǎn)是活的？”

    木代心里直犯嘀咕：為什么“可怕之處”要用這樣哈哈大笑的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)呢，這個(gè)神棍，真是……

    “沒(méi)人知道它的樣子，那只是一股看不見的力量，也可能只是一股氣。南宋的時(shí)候文天祥寫過(guò)一首，開篇說(shuō)‘天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星’，意思就是正氣無(wú)所不在，充塞天地之中，各種形式。”

    羅韌的臉色忽然變了，木代好奇地看了他一眼，羅韌笑笑，示意她繼續(xù)聽。

    “由此推測(cè)，兇簡(jiǎn)也可能是這樣，是活的。不一定附身，也不一定就是木簡(jiǎn)的形狀。你不知道它是不是有思維能力，也不知道彼此之間是否互通有無(wú)。但我?guī)缀蹩梢钥隙ǎ硗鈳赘@一根不一樣，甚至可能因?yàn)檫@一根的受困而變的更聰明。繼續(xù)附在人身上？背部少了一塊皮？不不不，它們會(huì)更善于隱藏。”
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