第(1/3)頁(yè) 摘花戴飲長(zhǎng)生酒，景里無(wú)為道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙鄉(xiāng)。 明悟了劍仙之道，一劍斬殺鼉潔之后，呂洞賓回到終南山，參悟?qū)儆谧约旱牡拦? 如果只把呂洞賓當(dāng)做“八仙”之一，那實(shí)在是太小看呂洞賓了。 在道教中，呂洞賓是舉足輕重的祖師級(jí)大人物。 道教分支極多，重要的分支有兩支，即：正一道、全真道。 正一道尊奉太上老君，全真道則是以呂洞賓為祖。 全真道北派（王重陽(yáng)）、南派（張紫陽(yáng)）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱于民間的道門(mén)教外別傳，皆自謂源于呂祖。 除此之外，道門(mén)還有上清派、靈寶派、符箓派、丹鼎派之說(shuō)。 呂洞賓是丹鼎派祖師之一，內(nèi)外丹術(shù)集大成者。 狄光磊昔年修行《嫁衣神功》和《黃天大法》的時(shí)候，還參考過(guò)呂洞賓傳下的“性命交修”之法，即： 只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣。 達(dá)命宗，迷祖性，恰似鑒容無(wú)寶鏡。壽同天地一愚夫，權(quán)握家財(cái)無(wú)主柄。 呂洞賓目前參悟的，便是內(nèi)外丹術(shù)和全真道。 內(nèi)外丹術(shù)已經(jīng)有了相對(duì)完整的修行體系，呂洞賓要做的是完善，而不是開(kāi)創(chuàng)，難度并不算高。 全真道講求“儒、釋、道三教合一”，以“三教圓融、識(shí)心見(jiàn)性、獨(dú)全其真”為宗旨，即“儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤ǎ虖膩?lái)一祖風(fēng)”。 全真道的道士，既要讀《道德經(jīng)》、《清靜經(jīng)》之類(lèi)的道家經(jīng)典，還要讀《孝經(jīng)》、《心經(jīng)》之類(lèi)的儒釋兩家經(jīng)典。 想要參悟出全真道，只在山中修道是不行的。 必須要走出去，用不同的身份，體味人間千姿百態(tài)。 呂洞賓正是因?yàn)橄氲搅诉@一點(diǎn)，所以沒(méi)有回天庭。 化身道士在山間煉丹，化身和尚在佛前念經(jīng)，化身儒生入朝堂為官，化身俠客于民間行俠…… 商人、農(nóng)民、漁夫、獵人、樵夫、乞丐…… 以凡人之身周游天下四十六年，在這具凡人之身壽元到了盡頭的時(shí)候，呂洞賓終于明悟了自身道果，在終南山留下先天神功，全真大道。 又過(guò)幾百年，王重陽(yáng)無(wú)意間尋到了呂洞賓留下的傳承，于終南山創(chuàng)立全真道，奉呂洞賓為祖。 隨著呂洞賓歸位，天庭不僅多出一位擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗的大能，天兵天將該經(jīng)歷的劫難也都盡數(shù)完畢。 一切，只等金德、奎剛、無(wú)天到來(lái)了。 …… 阿修羅界。 金德、奎剛、無(wú)天真元互通，修行至高無(wú)上的神通——一氣化三清。 化出來(lái)不算什么，重要的是把化出來(lái)的分身重新融為一體。 三者本為一體，金德就是奎剛，奎剛就是無(wú)天，無(wú)天就是金德，修行的大道也是大同小異，了。 但畢竟還是有區(qū)別，非一朝一夕可以融合。 十年、二十年、三十年、五十年、一百年、三百年…… 過(guò)了足足一周天數(shù)，三百六十五年，三人才把氣脈完全相通，兩道化身緩緩消失，閉關(guān)室內(nèi)只余下一個(gè)身影。 黑衣黑袍，長(zhǎng)發(fā)披散。 他是金德，也是奎剛，同時(shí)還是無(wú)天。 三者一人，一者三人。 不過(guò)只看容貌的話(huà)，還是和無(wú)天更為類(lèi)似。 這或許是因?yàn)闊o(wú)天得到了如來(lái)佛祖的大乘佛法，修為比金德和奎剛稍微高了一些，留下的痕跡更為明顯。 只不過(guò)不再號(hào)稱(chēng)“無(wú)天佛祖”，而是“無(wú)上天尊”。 簡(jiǎn)稱(chēng)還是無(wú)天。 隨著三者融合，整個(gè)阿修羅界都落入到了無(wú)天的掌控之中。 心念一動(dòng)，便已經(jīng)看遍了阿修羅界的每一處角落，并把神念傳送到每一個(gè)手下腦海中。 過(guò)不多時(shí)，阿修羅界眾多高手在無(wú)天的帝宮中聚齊。 為首的有二人，驅(qū)神大圣禺狨王，通風(fēng)大圣獼猴王，以前是無(wú)天（奎剛）的黑蓮圣使，現(xiàn)在是無(wú)天的左右侍者。 禺狨王和獼猴王之下，是黑袍大護(hù)法。 黑袍大護(hù)法的本體是一條巨蟒，除了無(wú)天，無(wú)人知其具體跟腳，只知他法術(shù)高強(qiáng)，不茍言笑，陰險(xiǎn)狡猾，心狠手辣。 事實(shí)上，黑袍并非來(lái)自于本世界，而是來(lái)自于一個(gè)由本世界衍生出的世界。 在那個(gè)世界，也有佛法東傳、唐僧西游。 只不過(guò)在“小雷音寺”那一難，設(shè)難的不是黃眉童子，而是通臂猿猴。 通臂猿猴多次敗于孫悟空之手，求到了萬(wàn)妖國(guó)，萬(wàn)妖國(guó)對(duì)他予取予求，全力支持。 這卻是因?yàn)椋f(wàn)妖國(guó)國(guó)主是他的舊情人，原本是一只青鳥(niǎo)，曾和他一起救護(hù)百姓。 上代萬(wàn)妖國(guó)國(guó)主仰慕青鳥(niǎo)，但青鳥(niǎo)只愛(ài)通臂猿猴。 國(guó)主惱怒之下，對(duì)青鳥(niǎo)施加詛咒，把她從鳥(niǎo)變?yōu)樯摺? 青鳥(niǎo)變?yōu)榍嗌撸瑸榱藞?bào)復(fù)，假意順從，在某次生命大和諧的時(shí)候，出手偷襲，擊殺國(guó)主，吞噬了他的修為，成為新任萬(wàn)妖國(guó)主。 最后，兩代萬(wàn)妖國(guó)主的修為，全部歸于通臂猿猴。 那個(gè)倒霉的上代萬(wàn)妖國(guó)主，便是黑袍大護(hù)法。 無(wú)天救活了他，經(jīng)此一難，黑袍徹底斬?cái)嗲榻z，只余下冷血?jiǎng)游锏年幒荻纠薄? 第(1/3)頁(yè)