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    沒辦法，目前羅馬尼亞核研究進展太慢，埃德爾想要加快進度。單純靠羅馬尼亞自己的科學(xué)力量不夠，必須尋找外援，而目前最好的外援就是猶太人復(fù)國大會。

    自從公元135年猶太人起義失敗后，猶太人即被逐出耶路撒冷以至整個巴勒斯坦，流落到世界各地。

    上千年的流浪讓猶太人這個群體遭受到許多不公正的待遇。這也和當(dāng)時文化、宗教等有很大的關(guān)系。

    16世紀(jì)時，唐·約瑟夫·納西就已經(jīng)有借奧斯曼帝國之力恢復(fù)猶太國家的嘗試。

    19世紀(jì)80～90年代在俄國、法國、德國出現(xiàn)反猶太主義浪潮后，形成了猶太復(fù)國主義的思潮和運動。

    1882年俄國敖德薩猶太人醫(yī)生l.平斯克爾提出：“人們歧視猶太人，是因為我們不是一個國家，這個問題的惟一解決方法就是建立猶太國。”

    同時，在俄國出現(xiàn)了猶太復(fù)國主義組織比路，并開始了猶太人向巴勒斯坦有組織的移民。

    發(fā)動現(xiàn)代猶太復(fù)國主義的一個關(guān)鍵事件是1894年發(fā)生在法國的德雷福斯事件。猶太人被這起在他們認(rèn)為是自由與啟蒙的發(fā)源地的國家發(fā)生的反猶太主義事件深深地震動了。

    這個事件的一個見證者是猶太裔奧地利人西奧多·赫茨爾。在1896年他出版的一個叫做《猶太國》的小冊子中，他將這個事件描述成一個轉(zhuǎn)折點——在德雷福斯事件以前，赫茨爾曾經(jīng)是一個反猶太復(fù)國主義者；在事件以后他變成了一個猶太復(fù)國主義的熱烈追隨者。

    1897年，赫茨爾在瑞士的巴塞爾召開了第一次猶太復(fù)國主義者大會。這次大會成立了世界猶太復(fù)國主義者組織（wzo），并推選赫茨爾為這個組織的第一任主席。

    大會通過的《世界猶太復(fù)國主義綱領(lǐng)》規(guī)定：猶太復(fù)國主義的目標(biāo)是在巴勒斯坦為猶太民族建立一個為公法所保障的猶太人之家。

    猶太復(fù)國主義者認(rèn)為，散居世界各地、使用不同語言的猶太人屬于同一民族，不應(yīng)與其他民族融合和同化。解決猶太人問題的主要途徑不是消除產(chǎn)生反猶太主義的階級根源，而是與非猶太人分離，單獨建立一個國家。

    只要取得宗主國與其他大國的支持和有錢的猶太人的資助，不斷向一確定]地區(qū)移民，即可實現(xiàn)這一目標(biāo)，而無須征得殖民地區(qū)居民（巴勒斯坦人）的同意。

    然而事實上，猶太人占領(lǐng)巴勒斯坦的理由是猶太人的祖先在巴勒斯坦生活過。可是這不是猶太人擁有巴勒斯坦的理由，因為當(dāng)一個民族擁有一塊土地超過50年，他就擁有了這塊土地。

    而阿拉伯人在巴勒斯坦生活了幾千年，猶太人的主體已經(jīng)離開了巴勒斯坦，他們已經(jīng)不是巴勒斯坦的主體民族了。
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