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第六十一章 面具人之還沒死-《我才不是武祖?zhèn)魅恕?/h1>

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    寧宣出劍如用刀,一劍斬去時(shí),只感覺自己渾身上下都要燃燒起來(lái),幾乎每一顆細(xì)胞都充斥著力量,并且釋放著力量。這股力量之強(qiáng),簡(jiǎn)直比之前的時(shí)候更加厲害十倍、百倍!

    真人道的確是一條極為成熟的道路,和迄今為止盛行的武道體系有決然不同的地方,甚至隱隱間更為優(yōu)越。

    現(xiàn)在的武道,思想的核心是“借假修真”——因?yàn)檫@個(gè)世界的人根本不存在實(shí)際意義上的經(jīng)脈和丹田,所有的幻想力量都是虛假的。

    所以他們便通過(guò)虛假的內(nèi)力種子,傳遞四肢百骸,又通過(guò)百煉境的鍛煉手法,將那些內(nèi)力種子催生為真氣,最后以這些真氣凝結(jié)出典籍中所描述的“丹田”。

    這些武者們都是借助虛假的觀想,才能催生出真實(shí)的真氣。再借助這些真氣,打開性命玄關(guān)一竅,以天地之間的偉力來(lái)洗練肉身,這樣才能踏入非人境地。

    先有真氣,再有丹田。

    先有虛假,才有真實(shí)。

    而真人道,卻是從一開始就改變了肉身的結(jié)構(gòu)。

    那是謝易對(duì)人體精細(xì)無(wú)比的掌握、對(duì)武道超乎尋常的理解才能完成的體系。就好像要發(fā)現(xiàn)微觀世界的量子力學(xué),必然要建立在對(duì)宏觀物理的經(jīng)典力學(xué)之上一樣,謝易必須要有一定的能力去干涉人體,才能完成一個(gè)最基礎(chǔ)的真人。但只要有了第一次的經(jīng)驗(yàn),之后的改造人體就會(huì)越來(lái)越高效,越來(lái)越精妙。

    到了現(xiàn)在,僅憑武劫中蘊(yùn)藏的一股元?dú)猓嗄軌蛟诙虝r(shí)間內(nèi)改造寧宣的身體構(gòu)造。這股改造寧宣的力量,與其說(shuō)是來(lái)自于謝易,不如說(shuō)是寧宣本身的力量,只是被謝易高屋建瓴的目光所撬動(dòng)、所挖掘、所尋覓出來(lái),再被用在了寧宣自己身上。

    如是,他成了真人。

    原來(lái)這就是真人!

    一具完全用于戰(zhàn)斗的軀殼:大量比之前更優(yōu)越十倍百倍的肌肉纖維結(jié)構(gòu),高效的新陳代謝生命體系,幾乎不會(huì)出現(xiàn)除了殺戮戰(zhàn)斗欲望之外的情感中樞,極強(qiáng)的生命恢復(fù)能力……在寧宣的眼中,整個(gè)世界都好像全然變了模樣,竟然是一塊一塊的冰凝結(jié)而成的,沒有一點(diǎn)溫度。

    唯有自己,是火。

    這團(tuán)火一念即動(dòng),一念即至。

    普普通通的武劫抬起時(shí)還在數(shù)丈之外,斬下的時(shí)候已經(jīng)落到了面具客的胸前。

    起落間,已帶著一道極為夸張巨大雪亮輝煌的刀芒。

    面具客心中小瞧寧宣,又見他說(shuō)話瘋瘋癲癲,沒頭沒尾,根本未將其放在眼中。可這下聲勢(shì)浩大的一擊過(guò)來(lái),才知曉原來(lái)這小子竟然不只是個(gè)一直被人拿捏的棋子,反而極可能是一場(chǎng)掀翻棋局的巨大地震!

    他猝不及防遭受如此一擊,一時(shí)吃驚愣在原地,似乎根本來(lái)不及反應(yīng)。

    嗖!

    武劫止住在面具客胸前。

    這止住極為突兀,像是一場(chǎng)點(diǎn)到為止的切磋,彼此都有默契。劍鋒割裂了面具客的衣裳,刃尖與面具客的肉體稍稍一觸,然后便停頓下來(lái)。

    嘩啦啦!

    而隨后,面具客才聽到那一聲隨劍而來(lái)的尖嘯。那尖嘯銳利得如同燒得沸騰了的開水,又好像是破爛的風(fēng)箱,卻又比這兩者加起來(lái)都更加猛烈洶涌。
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