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    在半空中所發(fā)生的變化雖然復雜，但其實只在那十數(shù)個呼吸的時間，甚至連整座高樓都尚未真正崩塌完畢。

    四侍女打定主意，要施展四象天樞陣。因此四道光芒旁落，無聲而無息地隱藏在煙塵當中。

    而玉幽子、王冬枝也護著寧宣，一手點在寧宣的左肩，一手提著寧宣的手臂，三人像是羽毛般輕盈落下，安然著地。

    這十多二十丈的距離，對她們這種真氣境的佼佼者而言，就好像是尋常走路一般，只要不是戰(zhàn)到極處、真氣枯竭、渾身疲乏，就算帶著個人，也實在算不得什么難度。

    至于許煙兒，既然無需肉墊，那么她也就再無利用價值，被王冬枝隨手一刀砍死，當即了賬。

    “道長創(chuàng)造的陣法？”落地之后，寧宣被王冬枝攙扶著起身，他剛才也在聽著兩個人的話語，知曉這四象天樞陣的威力不俗，這下也是正經(jīng)起來。

    四象天樞陣深奧無比，是一種極為強悍的陣法。

    天地有四象，青龍白虎朱雀玄武，這些四象之氣，亦是天地偉力中的一種。而真氣境要達到玄關境，要的就是打通性命玄關一竅，引動天地偉力洗髓易筋，令自己的肉身、真氣同時超邁常理，達至全新的領域。

    但寧宣從謝易那里知道，正如真氣是借假成真、靈魂是捏合生造一般，天地并沒有什么真靈、偉力。

    百煉境肉體成剛，真氣境真氣蘊滿，這就是人類身體內(nèi)所能夠容納的能量的極限了。再往上的道路，便要超脫人類的極限，進而踏足非人的境地。

    所謂的天地偉力，只是一種形容——不是來自天地的力量，而是一股可以讓人類撼天動地的力量。

    這股力量，和天地萬物沒有關系，而是來自于人的身體與內(nèi)心。

    其實百煉境和真氣境，除了獲得真氣之外，肉體上的成長幾乎是不存在的。而要容納更多的真氣，就要獲得更強的肉體，所以到了此時，必須在肉體一道上再度超越。

    這就是性命玄關一竅的作用，打通此竅穴，真氣將會無限擴張膨脹，讓自己的肉體得到淬煉。

    而淬煉的肉體，則成為全新真氣的容器，令其也跟著產(chǎn)生蛻變。

    在謝易的講述下，寧宣對這一條真氣道路的核心概念，一下子清晰明了，再無疑惑：觀想境獲得內(nèi)力種子，百煉境提供真氣容器，真氣境獲得真氣，玄關境則以真氣加固容器，再反過來提升更多真氣。

    而小玄關境的兩個過程，前者被稱作“性命玄關一竅”，后者被稱作“引動天地偉力”。

    至于唐損、秦清、許煙兒這種半步玄關境，只是走出了性命玄關一竅中的半步，又陰差陽錯開始引動天地偉力，所以肉身得不到成長，真氣也未能精純強盛，不上不下，處于尷尬。

    另一邊，謝易的真人道，則與“肉身為真氣容器，真氣為主，肉身為輔”的概念相反，是以“真氣為肉身補充，肉身為主，真氣為輔”為主要思路。所以在剛剛起步的時候，就能夠達到玄關境界武者才有的破音障、越馬赫的表現(xiàn)，不過他在掌握寧宣身體的時候，卻從來沒有使用過這種表現(xiàn)，反而只是玩弄技巧，那一戰(zhàn)說來驚人，其實遠遠沒有觸及他的實力邊界。

    說了這么多，其實寧宣只是疑惑，既然這天地之間，沒有什么四象偉力，這什么“四象天樞陣”中引動的力量，又來自于何處呢？

    玉幽子的答案是，符咒。
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