第(1/3)頁(yè) 第三十九章 希特勒秘聞2 金書中的疑惑 “阿嚏，阿嚏……”莫金連打好幾個(gè)噴嚏，身邊的索瑞斯冷笑道：“以你這樣的身體，也會(huì)生病感冒？” 莫金道：“沒(méi)有的事，只是天氣干燥，鼻腔發(fā)癢罷了。 對(duì)了，你的研究怎么樣了？” 索瑞斯道：“別提了，不是我想象中的那種生物，又白忙活大半年。 你呢？ 你就一直在等那群人的情況？” 莫金道：“是啊。 也沒(méi)別的什么事可做?！? 索瑞斯淡淡道：“聽(tīng)說(shuō)，你在美國(guó)有兩處地產(chǎn)準(zhǔn)備出售，是怎么回事？” 莫金道：“沒(méi)什么，最近有兩次走眼，造成了比較大的虧損，急需現(xiàn)金去賠付?！? 索瑞斯道：“哦，估計(jì)要賠多少？” 莫金道：“三億左右。” 索瑞斯道：“想不到你這個(gè)鑒賞師，竟然也有走眼的時(shí)候?！? 莫金苦笑道：“在珠寶古玩這一行當(dāng)，再厲害的人也不敢自稱百分百準(zhǔn)確，這本來(lái)就是人類有史以來(lái)造假最多的一個(gè)行業(yè)。 不過(guò)沒(méi)關(guān)系，只要能找到帕巴拉神廟，哪怕傾家蕩產(chǎn)，我也不怕。” 索瑞斯一笑，突然道：“對(duì)了，本，那幅地圖——你真的是在地上撿到的？” 莫金道：“是啊，我什么時(shí)候騙過(guò)你？ 而且那里的機(jī)關(guān)如此繁密，機(jī)關(guān)啟動(dòng)后，哪怕再厲害的人也無(wú)法通過(guò)，那種地方難道是隨便就能進(jìn)去的嗎？ 照理說(shuō)，那幅地圖不應(yīng)該是假的，但是他們始終找不到那地方，這大半年哪兒都沒(méi)去。 卓木強(qiáng)巴還突然失蹤了，他們自己人都找不到他。 我也感到很奇怪。” 索瑞斯露出不置可否的笑容，長(zhǎng)身而起，來(lái)到落地窗邊道：“這樣跟下去有什么意思？ 千方百計(jì)讓他們得到了地圖，結(jié)果他們還不是找不到？ 難道真的一點(diǎn)線索都沒(méi)有嗎……” “不，”莫金道，“我跟的不僅僅是線索，也是人。 你知道，我真正要找的……” 此時(shí)，馬索興沖沖地跑了進(jìn)來(lái)，喜道：“老板，找到了，現(xiàn)在在上海一家醫(yī)院里?！? 莫金道：“怎么會(huì)在那里？” 馬索道：“從中國(guó)傳來(lái)的最新消息，他的公司破產(chǎn)了，特訓(xùn)小組解散了。 而且，他似乎得了一種非常怪異的病，就像在體內(nèi)埋下了一顆定時(shí)炸彈一樣，一年后起爆，目前無(wú)法拆除。 因此，他遭受了極大的打擊，整個(gè)人變得意志消沉，著實(shí)頹廢了一陣子，整天晝伏夜起，出入酒吧歌廳，所以我們才找不到他。 還有，據(jù)說(shuō)他是因?yàn)楹徒诸^一群小混混打群架受傷住院的，我看這個(gè)人是沒(méi)什么指望了。” 莫金聽(tīng)后大為動(dòng)容，心道：怎么會(huì)這樣的？ 難道他真的要就此一蹶不振？ 索瑞斯道：“你瞧，到底應(yīng)驗(yàn)了我說(shuō)的話吧，他們要是能找到帕巴拉，我就去吻驢屁股?！? 莫金道：“那么到目前為止，他也沒(méi)有恢復(fù)嗎？” 馬索道：“也不是，好像他的隊(duì)友找到他之后，他的情況有所好轉(zhuǎn)。 不過(guò)我覺(jué)得，他們?cè)偃ふ遗涟屠駨R的可能性不大，都搞成這樣了，再找下去，恐怕真的會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，要是換作我，我絕不會(huì)再繼續(xù)下去。” 莫金稍展愁眉，含笑道：“可惜，你不是卓木強(qiáng)巴。 我了解他，他不會(huì)這么輕易放棄的，如果放棄了，他也就不是卓木強(qiáng)巴了。 而且，他曾經(jīng)的隊(duì)友找他做什么？ 一定是鼓動(dòng)他繼續(xù)尋找帕巴拉，那一群人都不會(huì)放棄的，各自有各自的目的。 哼哼，事情變得很有意思。 記住，下次聯(lián)系時(shí)，就告訴我們的人，在找到帕巴拉神廟之前，都別再聯(lián)絡(luò)了。 如今不是中國(guó)政府資助的行為了，他們自己行動(dòng)，肯定會(huì)更加小心，稍不留意，就有可能被揭穿身份?！? 馬索恭敬道：“是，老板?！? 他猶豫片刻，又道：“老板，似乎出了點(diǎn)紕漏，好像有幾個(gè)大一點(diǎn)的組織得到了些消息，知道卓木強(qiáng)巴一行人在尋找帕巴拉，而且還曾得到過(guò)中國(guó)政府出面支持?！? “什么！” 莫金震驚道，“究竟怎么回事？ 消息從哪里透露出去的？” “這個(gè)，還不清楚……”馬索低著頭瞟了老板一眼，小心地道。 “查！務(wù)必給我查出來(lái)！” 第二天一早，最先到醫(yī)院的竟然是亞拉法師。 法師只字不提有關(guān)呼吸的事，表示此事他毫不知情，卓木強(qiáng)巴也就不便說(shuō)穿，但他想了想，還是把對(duì)他們宗教信仰的觀點(diǎn)告訴了亞拉法師。 亞拉法師聽(tīng)了卓木強(qiáng)巴轉(zhuǎn)述的德仁老爺對(duì)這個(gè)宗教教義的猜度，微笑道：“雖然德仁老爺一直是我所敬佩的大智者，但是在這個(gè)問(wèn)題上，我并不贊同德仁老爺?shù)挠^點(diǎn)。 佛眾平等不僅是我們宗教的一種信仰，也是另一些密教的信仰，其意義原本同眾生平等一樣，只是我們所信仰的，是一個(gè)更加大同的社會(huì)，神佛和眾生也都是平等的，眾生通過(guò)自身努力修煉，上至君王將相，下至螻蟻溺蟲(chóng)，都可以修煉成佛。 強(qiáng)巴少爺總不能說(shuō)，這樣的信仰，便是邪惡的吧！” 卓木強(qiáng)巴隔著繃帶撓了撓面頰，亞拉法師道：“我本是佛就更好解釋了，那是指，人人都有一顆慈悲的心，普度眾生，救人救己。 而強(qiáng)巴少爺你所想的那種渴望長(zhǎng)生不老，擁有破壞一切的力量，那就不叫我本是佛了，那應(yīng)該稱我本是魔才對(duì)?！? 卓木強(qiáng)巴一怔，好像這樣解釋也說(shuō)得通，所以他對(duì)宗教上的事很是煩惱，全是些中性描述，說(shuō)它好就好，說(shuō)它壞則壞，怎么解釋都可以，就看每個(gè)人自己的理解力了。 亞拉法師所說(shuō)也不無(wú)道理，可是一想起血池，以及生命之門和倒懸空寺里所見(jiàn)所聞，卓木強(qiáng)巴還是覺(jué)得邪惡，至少談不上慈悲。 亞拉法師道：“我知道強(qiáng)巴少爺心中所想，那血池和諸多兇相神佛，好似一定為邪教所有，其實(shí)不然。 血池以人血為原料，各處放置人體器官，這……這個(gè)其實(shí)強(qiáng)巴少爺應(yīng)該可以理解，在舊社會(huì)的西藏，人的社會(huì)地位分得很明確，處于最底層的農(nóng)奴，幾乎沒(méi)有任何地位可言，從他們誕生的那一刻起，他們的生命，包括他們父母和祖輩的生命，都是屬于農(nóng)奴主的，他們的身體也常常被作為供品而獻(xiàn)給各種祭祀。 我想，強(qiáng)巴少爺不會(huì)不知道吧?！? 卓木強(qiáng)巴緘默了，他從小就聽(tīng)拉巴大叔說(shuō)起過(guò)，新中國(guó)成立前的西藏農(nóng)奴，的確沒(méi)有任何地位。 亞拉法師道：“這種儀式，其實(shí)只是最原始的社會(huì)遺留下來(lái)的一種陋習(xí)。 在上萬(wàn)年前的古代，人們崇拜大自然毀天滅地的力量，并且對(duì)自身的生理周期不能有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，他們往往選擇血腥的祭祀來(lái)祈求獲得強(qiáng)大的力量，并且，在潛意識(shí)里，一些積蓄已久的負(fù)面情緒得以發(fā)泄。 不只是我們西藏地區(qū)，全世界的古人類都進(jìn)行類似的儀式，包括你曾經(jīng)看見(jiàn)的美洲瑪雅，古代的中原、古代的歐洲、古非洲，其血腥程度不亞于血池，只是隨著文明程度的遞增而逐漸消退，各個(gè)地區(qū)有不同的傳承史罷了。 好比我們西藏，長(zhǎng)期處于比較閉塞的環(huán)境中，這種陋習(xí)就傳承得比較久遠(yuǎn)，這也不能說(shuō)明它的邪惡，只是人類歷史遺留的痕跡。 而那些造型兇惡的佛像，強(qiáng)巴少爺可以去任何一座寺院看看，哪一間寺院沒(méi)有兇形惡佛？ 那是用來(lái)鎮(zhèn)妖驅(qū)魔，它們的準(zhǔn)確稱呼應(yīng)該是菩薩或金剛的憤怒相。 而在密法和顯法之中，也不乏以人體為金剛手持物，其中最多的便是天靈蓋，其次是人心、人皮。 為什么會(huì)雕刻有這樣的佛像出現(xiàn)呢？ 那并不是說(shuō)佛要吃人，而是表達(dá)對(duì)惡人的威懾和懲戒。 我們宗教在以前，應(yīng)該是以鎮(zhèn)守最邪惡的源頭為己任，所以菩薩造像特別兇惡一些，否則不足以鎮(zhèn)壓惡魔。” 亞拉法師壓低了聲量道：“我堅(jiān)信，我們宗教的教義，絕不是邪惡的！” 卓木強(qiáng)巴忙道：“我認(rèn)為，阿爸說(shuō)得很有道理；不過(guò)，今天法師說(shuō)的，也很有道理。 我們不應(yīng)該對(duì)古人的思想妄加評(píng)判，古人的思想應(yīng)該是中性的，不同的人看了有不同的感悟，哪怕再引人向善的教義，到了邪惡的人手里，也會(huì)被理解為邪惡的思想?！? 亞拉法師露出笑容，道：“強(qiáng)巴少爺是睿智的，我一直都知道?！? 沒(méi)多久，張立也來(lái)了，進(jìn)屋后先是很規(guī)范地敬了個(gè)禮，隨后笑道：“隊(duì)長(zhǎng)，今天有什么安排？” 卓木強(qiáng)巴無(wú)奈地笑笑，道：“你看我現(xiàn)在這個(gè)樣子，動(dòng)都動(dòng)不了，又什么都不了解，能有什么安排？ 還是等一下看導(dǎo)師怎么安排吧。 你們?cè)趺礇](méi)有一起來(lái)？” 張立道：“個(gè)人習(xí)慣不同，像亞拉法師，起得比我還早。 岳陽(yáng)那小子最能睡了，真不知道他這個(gè)偵察兵是怎么被訓(xùn)練出來(lái)的。 恐怕今天，教授就會(huì)讓我們出去收集材料資源了?！? 卓木強(qiáng)巴道：“導(dǎo)師應(yīng)該是我們的主腦，我想，他的安排，大家都不會(huì)有意見(jiàn)的。 不過(guò)說(shuō)實(shí)話，我很不希望大家這么快就有所行動(dòng)，真希望在我養(yǎng)傷時(shí)你們能多陪我?guī)滋臁? 你知道，我這里很受傷?！? 說(shuō)著，纏滿繃帶的手敲了敲纏滿繃帶的胸口。 張立拍了拍卓木強(qiáng)巴胸口，道：“這簡(jiǎn)單。 過(guò)兩年，你和敏敏小姐再生他三四個(gè)，這個(gè)地方的什么傷都能治好！” 唐敏剛好進(jìn)屋，聽(tīng)到最后一句，頓時(shí)不依，嗔道：“你說(shuō)什么呢張立！你把我當(dāng)做什么了！” 揮拳相向。 張立哈哈一笑，閃身避開(kāi)唐敏的攻擊。 卓木強(qiáng)巴和亞拉法師微笑地看著二人追逐，卓木強(qiáng)巴突然心中一酸。 是啊，自己也曾年輕過(guò)，那時(shí)也有一個(gè)小女孩天天追在身后，總是不依不饒，也會(huì)生氣撒嬌，妹妹啊…… 唐敏捉不住張立，向卓木強(qiáng)巴告發(fā)道：“強(qiáng)巴拉，你看看你的隊(duì)員，現(xiàn)在他欺負(fù)我你都不幫我，要是……要是，要是以后還怎么得了？” 張立道：“咿？ 敏敏小姐的話沒(méi)說(shuō)全吧，你是想說(shuō)，要是結(jié)婚以后還怎么得了……” “你——”唐敏又跳起追趕張立。 卓木強(qiáng)巴清了清喉嚨道：“好了，張立，鑒于這種情況，作為隊(duì)長(zhǎng)，我罰你去替大家訂早餐，醫(yī)院的食堂餐實(shí)在太難吃了?！? 唐敏道：“街對(duì)面就有一家餐館，那里的豆?jié){油條比較好吃，昨天就是在那里吃的?！? 待大家陸續(xù)到齊，病房?jī)?nèi)又熱鬧了一番，方新教授告訴卓木強(qiáng)巴，大家該有所動(dòng)作了。 于是按照事先制定的計(jì)劃，大家再度分散開(kāi)來(lái)，只是這次，少了數(shù)月前離別的感傷，每個(gè)人都信心滿滿的。 接下來(lái)的幾天，卓木強(qiáng)巴接受了從方新教授處傳來(lái)的大量信息，包括對(duì)煙盒上密碼破譯的詳細(xì)過(guò)程、唐濤的筆記分析、瑪雅最新進(jìn)展、古格金書的最新譯本；晚上還要記憶密修口訣，嘗試用意念去感受脈的走向和脈輪的轉(zhuǎn)動(dòng)。 卓木強(qiáng)巴覺(jué)得，這也是在向自己記憶的極限發(fā)起挑戰(zhàn)了。 在卓木強(qiáng)巴傷愈之前，唐敏便一直負(fù)責(zé)照顧他的飲食起居，短短幾日相處，兩人的感情更加深切，如膠似漆。 在諸多線索中，與他們關(guān)系最為密切，也是卓木強(qiáng)巴最為著急的，莫過(guò)于古格金書的最新譯本了。 由于專家們也是分段翻譯，加之呂競(jìng)男取得這些譯本的渠道曲折，所以到卓木強(qiáng)巴手中的譯本，是一些零星的片斷。 不過(guò)透過(guò)這些片斷，他們隱約判斷出，那位使者在古格的歷史上，總共出現(xiàn)了三次，他們最初聽(tīng)到的使者帶來(lái)光照下的城堡那一段，已經(jīng)是這位使者第二次出現(xiàn)了，在使者的言語(yǔ)中，流露出他曾經(jīng)到過(guò)古格。 而且他原本是打算將光照下的城堡帶給西圣使皮央不讓，那么他至少知道那位西圣使是在古格。 還有，在使者帶著信物遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)的時(shí)候，曾和國(guó)王約定，如果還活著，一定返回與國(guó)王再次碰面。 只可惜，有關(guān)使者究竟是否返回的下半厥金書，至今下落不明。 不過(guò)方新教授和卓木強(qiáng)巴并沒(méi)有貿(mào)然將金書中所說(shuō)的西圣使，與工布村長(zhǎng)老指認(rèn)的卓木強(qiáng)巴和莫金二人等同起來(lái)，因?yàn)榘凑展耪Z(yǔ)的譯法，這個(gè)圣使可以譯為具有大智慧的人，或者是血統(tǒng)高貴純正的人。 而且這位皮央不讓并未記載在古格金書內(nèi)，根本找不到他的歷史傳承，只能作為一種猜想，如果直接將他和卓木強(qiáng)巴與莫金聯(lián)系在一起，缺乏歷史依據(jù)。 更讓卓木強(qiáng)巴感到震驚的是，當(dāng)初那位古格王伊西沃伯不僅是資助使者將光照下的城堡帶到天涯海角，而且這位古格王還與另一件圣物有關(guān)。 從碎片譯本可以得出模糊的結(jié)論，當(dāng)初使者和國(guó)王的約定是，他帶著三件信物中的一件，遠(yuǎn)赴天涯海角的一端，而國(guó)王另遣秘密使者，帶著另一件信物，去天涯海角的另一端。 至于國(guó)王是否已經(jīng)完成了約定，在譯本中仿佛將線索隱隱指向國(guó)王遣送了最優(yōu)秀的20名古格子弟前往西方。 第(1/3)頁(yè)