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    我們問他有什么要求。

    “白貓也要和我們一起走，希望你們能和這家人商量。”史文生說。

    講完所有經歷，眾人跟我打趣，說我是上師轉世什么的。我苦笑，對他們說我一點感覺都沒有，完全沒有上師的覺悟，也不知道自己的身體好在哪，該累一樣累，該感冒一樣感冒。

    巴梭和這家人商量，要把帶著才從怡寶回寺里。我瞅個機會問史文生：“我們是同一個人嗎？”

    史文生笑：“不是，你放心吧，你還是你自己。我也是史文生，不是上師宗磕瑪珠，他已經死了，轉世成誰就是誰，你不是別人的附庸，也不是頂著別人的靈魂，你就是你自己。”

    這句話消散了我的心理陰影。我是上師的轉世，這個聽起來挺牛逼，但細細一想，會覺得非常可怕。因為我沒有了，成為了別人，這里有一個自我認定的坍塌。我忽然有些明白，科學幻想上的克隆人戰爭，他們為什么要反抗人類，因為骨子里失去了自我認定，“我”消失了，根本就沒有“我”，居然是別人復制出來的。這樣的心理機制，看似簡單，其實是一個人立足于天地的根本，連“我”都沒有了，你還活什么大勁。

    我又問史文生：“在洞窟里，我看到金身喇嘛本來有能力制服花圖郎，可為什么要放縱他用刀殺了花清羽？”

    史文生半晌沉默，然后道：“人生而有因果，前世的因，后世的果。花清羽能舍身為上師擋刀，甘愿受死，看似一劫，實則一果。你不必追究了。天行道，不要用人的道德價值觀來評斷。”

    他看看我：“羅稻，你資質平庸，徒有金剛身，是兇是福，現在還說不明白。希望你不要仗持這個能力，為非作歹便好。”

    我聽得都笑，就我這熊樣還為非作歹呢。

    經過協商，這家人決定讓才從怡寶跟隨我們回寺，同時他的父母也會跟著一起去。

    我們在這里耽誤了太長的時間，第二天一大早出發，村長非常熱情，在村里找來了幾頭騾子，我們一人騎著一頭。所有的村民都出來送我們。他們唱著當地的土歌，為我們奉上碰頭禮。才從怡寶和他媽媽騎著一頭騾子，小孩躲在媽媽的懷里，眼睛一眨一眨著，我怎么看他怎么別扭。

    我們一行人從村里出來，騎著騾子，晃晃悠悠向著遙遠的山寺進發。

    這段旅程，說起來也有些傷感，回去的隊伍里少了花清羽。我有種人生就像是一列旅途中的火車的感覺，我們在某一站上車，在車上認識了一些人，他們中有的人陪伴我們走到終點，更多的人是在半路下了車，從此不再相見。

    空氣很好，我抬起頭看著藍色天空，遠處白雪皚皚的山脈。

    花花已經恢復了神智，還很嬌弱，這些天一直躲在我的衣兜里不出來，偶爾飛出來盤旋一圈又縮了回去，可能一直在養傷吧。這種神鳥，不能用普通的鳥類行為來定義，我從來沒見過它進過食。

    回來的路上，我們發現了很不尋常的事情。嘉措湖延綿的村莊，很多地方發生了地震，不少村子房屋坍塌，有不少大城市來的救助隊正在村子里緊急救助，搭建了很多的臨時救生棚，有序的組織村民發放救生物品。

    我們不約而同都想到了那天從洞窟里跑出來的情景，地動山搖，山體崩塌，湖水倒流。難道這一切都是上師和花圖郎斗法的結果？引起的地震，一直延綿到了這里。
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