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    太子瀧坐在東宮中,安靜聽著不遠(yuǎn)處傳來的琴聲。

    “我覺得我這一生里，從沒有過真正屬于自己的時候。”太子瀧說。

    “怎么會呢？”朝洛文答道，“您有武英公主,有汁淼殿下，有姜大人，有我們。”

    太子瀧苦笑，沒有多解釋，汁綾知道他很難過,特地派了朝洛文來陪伴他,他是太子瀧的表兄,亦是始終堅定不移支持他的風(fēng)戎人。他知道風(fēng)戎人始終不喜歡汁琮,對他這名外甥卻是十分疼愛,從老族長到朝洛文，無一不將他視作兩族未來的證明。

    “我們總是看著自己沒有的，”朝洛文說,“卻常常忘了自己所擁有的。”

    太子瀧知道這是風(fēng)戎人的諺語，從小他的母親,就反復(fù)提醒他,要珍惜自己已經(jīng)擁有的。她嫁給汁琮后，汁琮并不如何愛她，但她依然能在落雁自娛自樂，于花園內(nèi)辟一處小天地，養(yǎng)她的小狐貍，每天去朝姜太后聊聊天,問個好，教兒子畫畫、讀書認(rèn)字。

    她生前常朝太子瀧說，娘會離開你的,爹也會離開你，但我們就像天上的星星、地上的奔馬，死后化作萬物，陪伴在你的身旁。

    她的豁達(dá)與樂觀，很有點像如今的姜恒。

    風(fēng)戎人對生死亦看得很開，塞外三族都淡泊生死，不像雍人，將死亡當(dāng)作頭等大事，儒家禁止討論所有死后之事，亦不信世間有鬼神，這意味著人一死，就什么都沒了。

    風(fēng)戎人對儒家之說頗有微詞，畢竟這么解釋人的一生，便自然須得在生前多撈好處。

    “不敬諸神，無所畏懼，這就是你們大爭之世的原因。”老族長在世時甚至這么教訓(xùn)過汁琮。

    當(dāng)時的汁琮一笑置之，反而點頭：“你說得對。”

    畢竟人只有一條命，哪怕殺掉幾千萬人，最后也不過拿自己那條命去償，還能把他怎么樣？這么說來，反而誰的力量更強，誰就是賺的。

    風(fēng)戎人呢？他們信奉活著時若作惡太多，死后還要接受諸神震怒后，降下的懲罰，在煉獄中沒完沒了地受苦。于是三胡中，能不用殺人來解決，就盡量不用，除非迫不得已。

    耿淵就是最好的例子，當(dāng)初他殺了六個人，造就天下血海，但天下人能怎么報復(fù)他？他只有這么一條命，死了就死了，臨死前據(jù)說還毫無悔意。從這點來說，反而是汁琮贏了，畢竟他手上的人命數(shù)也數(shù)不清，左右人的生死常以“大義”之名，更多的則是他為了滿足自己喪心病狂的權(quán)欲，讓他們成為了沾滿血跡的鋪路石。

    現(xiàn)在，他終于死了。那些家破人亡的尋常人，甘心嗎？不甘心，又能把他怎么樣呢？

    朝洛文又說：“我聽見臣子們在議論。”

    “我也聽見了，”太子瀧回過神，答道，“查一下罷。”

    “你相信么？”朝洛文說。

    他是個正直、可靠的兄長，十七歲上就已成婚，有一女兒。

    他比耿曙還要可靠，話與耿曙一樣少，只是大多數(shù)時候，朝洛文都在為雍國帶兵打仗，鮮少陪伴在他的身邊。太子瀧很清楚，朝洛文為雍國鞍前馬后賣命的對象，自然不會是汁綾，也不會是汁琮，只是為了他。

    就像耿曙付出一切是為了姜恒一般，朝洛文的付出，也正是為了太子瀧這個未來的繼承人。

    濟(jì)州之戰(zhàn)后，軍隊里開始流傳著一個說法：是姜恒與耿曙，合謀除掉了汁琮。

    “如果我相信流言，”太子瀧說，“我就會當(dāng)面問我哥。”

    意思很清楚了，他不相信，并不希望再聽到這種話。

    朝洛文沒有多說，點了點頭，又道：“你要小心。”

    “小心什么？”太子瀧疲憊一笑道，“小心有人殺了父王，又要來殺我么？”

    朝洛文欲言又止，最后打消了勸告他的念頭，他知道這個表弟心里比誰都明白，就像他的母親一般，平時只是不想與人爭論什么。

    “是他自己殺了自己。”太子瀧嘆了口氣，說，“是人，又不是神，人總會死的。”

    “也有人這么說。”朝洛文抽出劍，看了眼，再推回劍鞘里去，反正不管是誰，只要想動太子瀧，他都會用手里的劍來守護(hù)他，倒是不用擔(dān)心。

    “去查查看罷。”太子瀧聽著遠(yuǎn)處傳來的《越人歌》，又道，“我猜放流言的人，是衛(wèi)賁。”

    “現(xiàn)在不宜再處理武將了。”朝洛文提醒道。

    “我明白。”太子瀧點頭。

    父親死后，軍隊非常不穩(wěn)，如今全靠汁綾、耿曙與朝洛文三人勉強坐鎮(zhèn)，這個時候處理衛(wèi)家，一定會招來其余部眾的不信任。
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