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    等待的時間總是無比漫長。

    特別是在這大選剛剛結束的時候，每家每戶甚至都不敢出門，全部都是準備好了吃食在自家的房內解決。

    這是害怕如果自家的娃兒擁有修行資質，到時候三山修士上門之時找不到，要是因為出門從而錯過了成為修士的機會，恐怕好幾輩子的懊悔都難以平復。

    同理，住在悅來客棧的吳冬與張浩然也已經三天都沒有出門了，其實也不僅僅只是他們兩個，整個悅來客棧，乃至是整個比奇城，在這三天里連路上的行人都變得稀少起來。

    “噠噠噠......”

    房間內，張浩然心煩氣躁的在來回走動，彰顯著他此刻不平靜的內心。

    而吳冬則是坐在床上若有所思。

    三天之前的大選經歷，雖然吳冬并沒有在那驟然升起又消失不見的光幕中獲得太多信息，不過吳冬還是以直觀的視角發現了一些不一樣的東西。

    “如果說科技在最底層是對于物理，物質的應用，是屬于唯物主義，那么修士們則是在一開始便將自身的應用歸于唯心主義，是對于能量的直接應用。

    不過從難易度而言，科技屬于由簡到繁，這是一個循序漸進的過程，直到進入能量應用領域，一步步都可以分析明了，這是遞進式的進步。

    而修士們則是一進門便是超過的難度，且往往對于能量的理解都是似是而非，大部分也都是知其然不知其所以然。

    按理說，

    在這種模式之下很容易出現知識斷層，畢竟每個人對于能量的理解都有所不同，如果突然斷檔就會造成這一結構的知識缺失。

    可這元央界內的修士卻貌似傳了很多代，發展至今他們也一直是在進步，這是怎么做到的呢？”

    在吳冬的理解之中，他所掌握的科技就相當于是新興的基礎教育，可以讓人理解什么是風，什么是雨。而修士則頗有一種師傅領進門，修行在個人的意思，涉及風雨的時候，很可能是抽象的描述。

    從這一點上來看，科技自是占據絕對優勢，因為對于文明，對于科技而言，傳承才是最重要的。

    但在吳冬的觀察下，元央界的修士雖然還不知，但普通人卻在這種三角體系的模式下有一種欣欣向榮的趨勢，這就讓吳冬非常不理解了。

    “不對，肯定有什么我不知道的地方！”

    以殘缺的信息進行分析，得到的結果也很可能似是而非，這就是信息不足的弊端。

    而就在吳冬繼續沉浸思考的時候，

    “大佬，你倒是說句話?。　?

    “什么？”

    一直在分析科技與修行區別的吳冬并沒有聽到張浩然之前在講什么，反觀張浩然則是一副‘被你打敗了’的表情再次道：“隔壁吳老二家的三娃剛剛就已經被開元山的修士帶走了，可就帶走了一個，完全沒有要領走我的意思?。　?

    “已經帶走了？”

    只怪吳冬思考的太專心，完全沒有留意剛剛究竟發生了什么事情，所以這會在聽到吳老二家的三娃被帶走后，吳冬也是深深皺著眉頭。

    “不應該啊！”

    的確是不應該，吳冬這些年在張浩然的身上投入的精力可是不少，可以說就算是每天吃飯睡覺的時候，吳冬都在想著如何增強張浩然的體質，還是那種全方面，幾乎沒有薄弱處的增強。

    名副其實的從娃娃抓起。

    并且按照吳冬的心理測算，如果說修行是需要‘資質’的話，那么經過吳冬悉心培育多年的張浩然無疑是天資橫溢。

    可就是這樣的天資竟然沒有通過三山大選，還讓吳老二家的孩子給搶先了？

    這不能夠！

    就在吳冬眉頭緊鎖，思考著問題究竟出現在哪的時候，門外卻是突然傳來敲門聲，同時伴有吳老二那難掩喜悅的聲音：“當當當......兩位兄臺可在？”

    “？”

    聽到門外吳老二的聲音，張浩然與吳冬彼此對視一眼，皆是在對方的眼中看到了疑惑。

    四代人的付出與努力，吳家終于出了一個擁有修行資質的娃兒。要知道當日開元山修士進入悅來客棧，直接走亮出了吳老二家三娃兒的畫像，那一刻吳老二真當是喜極而泣??！

    所以這個時候吳老二不應該是沉浸在自我幸福之中，以及回到家族通報才是，怎么會有這個功夫來探望吳冬與張浩然這一對難兄難弟？

    不過疑惑歸疑惑，在吳冬的示意下，張浩然還是前去將門打開。

    開門之后，就見滿臉笑容的吳老二帶著他家的兩個娃兒站在門口，兩個娃兒的手里還端著盤子，上面擺滿了蜜果。
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