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    任謁者拄著節杖，在一尊巨大的立體感十足的佛陀塑像前閉目而坐，任由時間流逝，古井無波，波瀾不興。

    他似乎陷入到了寂滅之中。

    一如他身后的佛陀。

    而在他身側不遠處的黑暗之中，立著一個相貌極其普通的捉刀人。

    此人被任謁者叫做任三，在騎卒中一直以來都是默默無聞的存在。但就是這樣一個不起眼的刀客，卻被任謁者第一個點名帶在了身邊。

    甚至，他并沒有去用使團騎卒中實力最強大、入了中五境、養氣成功的張騎吏，而是派他去領著二十來騎擾亂敵后，以做接應。

    至于這次斬王行動的其他三人。

    按照實力入隊，葉雄爆發出來的戰力甚至還要強過那位張騎吏。

    而葉雄被任謁者看中后，第一個舉薦的自然是傅乂了。

    有傅少東在，他才能不計后果的“狂化”啊！

    否者，一旦在敵軍中間陷入“心律失常”的負面狀態，那就是個死。

    傅乂入隊，擔任傅氏管事的陳洪興自然要加入了，作為一個老江湖，他雖然因為資質的原因，未能踏入中五境養氣的境界，但在下五境中卻是磨礪了幾十年。

    人狠、刀辣！

    相比于其他人的鎮定，葉雄卻是時不時掂量著手里的大刀，這刀乃是佛門的兵器，他那長柄大刀不同于短兵刃，卻是帶不進來。

    而這口大刀的材質自然遠勝過他的那柄凡兵，以天外隕石鍛造而成，削鐵如泥，價值千金。

    佛門，從來都是富有的！

    而且，于闐國也真的富得流油，因為他們有玉！

    雖然殷周時代于闐玉就通過種種途經傳到了中原，但大規模開采，還是在前漢孝武晚年。

    于闐人最初只當玉是山里河中好看點的石頭，甚至有用來墊羊圈的，直到粟特人開始用牲畜香料換取它們，才作為貨物出售。

    西域都護府建立后，也不用粟特人中轉了，直接作為貢品送去玉門，就能換得大量絲帛。

    絲綢是西域各邦通行的貨幣，于闐王這才視玉為寶。

    從此，玉便成了于闐出口炎漢的支柱性產業，而炎漢，不管于闐出產多少玉，都收入囊中。

    君子無故，玉不離身。這是儒家的經典名言。

    大漢儒家子弟忠情于于闐美玉，自然不僅僅是因為于闐玉的美，而在于，那溫潤純白的玉真的能夠輔助修行。

    就像修行的秘籍不是越古老越好，大漢的儒者們，已經找到了一整套成體系的修行之道。

    玉！

    便被列入煉器重寶之列。

    “刀趁手否？”

    傅乂見葉雄心神不定，低聲問道。

    “寶刀利刃，如何不趁手！”

    葉雄咧嘴一笑，心下決定，待斬了那于闐王，這口刀絕不還回去了。

    “擒殺了于闐王，這樣的寶刀，甚至是遠勝于此的寶刀，難道會少了你的么？”

    “是啊！”
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