第(2/3)頁(yè)

    木青冥把用手接住的一把碎肉殘?jiān)谎圆话l(fā)地抖落在了地上。

    此時(shí)所有濺射而起的碎肉殘?jiān)家呀?jīng)落地，在地上腐爛的枯葉間。福地靈穴中的靈氣依舊在旋轉(zhuǎn)如飛，帶起了陣陣勁風(fēng)。

    “你還想把你的古琴，不，應(yīng)該說(shuō)是靈琴放進(jìn)去嗎？”沉默許久后，木青冥轉(zhuǎn)頭看向了身邊的啊弘，緩緩說(shuō)到：“你琴中的那一抹殘魂，是不可能承受得住這股強(qiáng)大的靈氣擠壓的。”。

    啊弘依舊無(wú)語(yǔ)，他始終還是不敢去相信木青冥的話。

    雖然事實(shí)就在眼前，但啊弘還是有些遲疑，要不要也把自己的靈琴放去那福地靈氣里去試試。

    而木青冥也知道他想什么，索性退開了一步，讓啊弘自己去權(quán)衡；否則以啊弘那倔強(qiáng)，完全就是不撞南墻不回頭的性格，不讓他自己想明白是說(shuō)不通的。

    木青冥也只好點(diǎn)到為止。

    立在福地邊的啊弘，愣愣地看著那旋轉(zhuǎn)如飛的靈氣，不斷地快速思考著。

    木青冥也趁機(jī)好好打量著他的古琴；不看不知道，一看之下，木青冥也心中暗生一絲驚訝，如落水之石，在他波瀾不驚的心境之中帶起道道漣漪。這柄古琴的制造者奇思妙想，從十個(gè)人身上分別攝來(lái)三魂七魄，安置在了古琴的琴弦之上。

    如此一來(lái)，不但形成了琴中的一抹殘魂，也讓琴弦通了靈性，所奏之樂(lè)，無(wú)不是悅耳的天籟之音。

    且琴身上的冠角龍齦岳山琴軫雁足承露為烏木所制；烏木即為沉陰木，這種東方神木不僅兼?zhèn)淠镜墓叛藕褪纳耥崳以蚂`性足，更是能聚陰而通靈，可以有效地保存琴弦中的三魂七魄聚而不滅。

    常人不知，但木青冥不可能不曉，這種一攝魂入樂(lè)器，使得樂(lè)器更有靈性，演奏根據(jù)特色之事，古往今來(lái)比比皆是。

    少數(shù)的琴師和樂(lè)師，都通曉各類攝魂異術(shù)，在制作樂(lè)器之時(shí)，或是去荒山孤墳攝魂，或是去亂墳崗攝魂。實(shí)在沒(méi)得攝的，他們甚至?xí)榱艘唤z天籟之音而不惜殺人，以此來(lái)攝魂入琴。

    近的不說(shuō)，就說(shuō)西晉之時(shí)，嵇康被斬后從此廣陵絕響，而他的魂魄，不也就附在了他身前的古琴上了嗎？

    且魂魄不同，攝魂入樂(lè)器后產(chǎn)生的聲音也不同；厲鬼高亢，游魂輕盈，冤鬼凄厲而鬼童子聲脆。至于年輕女鬼，聲音又是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)等等。

    以木青冥來(lái)看，啊弘這把鶴鳴秋月，可是厲鬼游魂的魂魄皆有，從而撮合為新的魂魄，便使得這把古琴，是高亢輕盈之聲皆俱，定然是質(zhì)樸音色,頗有意境。

    只是其中斷了一弦，三魂七魄少了一魂一魄，封印在琴中魂魄也就成了氣若游絲，快要魂散的殘魂。

    好在它本就不是天生的魂魄，而是用三魂七魄揉合而成之物，只要接上了琴弦，再攝來(lái)一魂一魄，揉合進(jìn)入其中，此琴還是可以修好的。

    “啊弘，相信他，此人體內(nèi)之氣負(fù)陰抱陽(yáng)，胸中心境光明，不像是惡人小人。”就在木青冥思忖著怎么給啊弘修琴之時(shí)，那古琴之中，忽然響起了有氣無(wú)力的聲音：“而我受不了那靈氣的擠壓的。”。
    第(2/3)頁(yè)