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    而且奇門遁甲并不是袁天罡所創。

    在往上推至秦朝之后，漢朝之前，一個不被歷史記錄的朝代之中，就已經有奇門遁甲的出現。

    如果說袁天罡很多小年輕都不知道，那么歷史名人，諸葛亮這個人物肯定就是人盡皆知，而他……也是奇門遁甲傳人。

    不過不管奇門遁甲多么神器，在五胡亂華之后，奇門一脈就徹底隱世。

    可道門不同，翻開華夏歷史，從來就繞不過道門這個坎，最為讓人感到恐懼跟自豪的是……道門從未斷絕過。

    道教的名稱來源起于古代之《易經》，一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫測，又簡單容易，解開宇宙人生密碼的寶典。

    道教真正意義上為大眾所知的實體活動門派在于東漢末年太平道和五斗米道的出現。

    從那時候開始，道教就從來沒有消失過，一直都存在。

    千年天師家族張家的存在就是一個奇跡。

    直到現在，依然在世間行走。

    當然了，道士也并不是全部都是如同現在書面上所看到的那么憐憫世人。

    唐朝有一個歷史最為出名，所做貢獻甚至影響到現在的李淳風之外，還有一個最為臭名昭彰，連史書都不愿意記錄的道士，那就是趙歸真。

    但總體來說，道教除了有數幾個百年之外，幾千年來所堅持的救世思想并沒有太大的改變。

    有一句話說的號，亂世道士出山救世，盛世和尚下山斂財。

    雖然有些許偏頗，但縱觀歷史，道教對于神州華夏這邊土地的貢獻確實是無法取代與比擬的。

    袁昊自己就會奇門遁甲，甚至連道門之中符箓手段他也會。

    這也是他最為不明白為什么和尚要來參加風水大局的原因。

    和尚做法事超度亡靈是一把好手，這一點顯而易見，沒有任何人敢否認。

    但問題是……你大爺的，這里風水大比，你佛門雖然也會風水局，可跟華夏道門比起來，那是真的慘不忍睹。

    道門跟佛門，從來都不對付。

    從當初佛教外入傳道開始，兩家就一直打生打死，信仰之戰要死多少人，那絕對是無法想象的數目。

    歷史上到家可是被神州皇朝來了三次滅佛行動，可繞算是如此，他們也依然沒有被滅絕，而還依然跟道教打擂臺。

    說起來，道教跟佛門，那就是世仇。

    只是近代之后，這種見面就打生打死的現狀已經改變了不少。
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