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    理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。

    三加一，一共四天的時(shí)間，明理覺(jué)得怎么都能孵化出第三只寶可夢(mèng)，結(jié)果事與愿違。

    四天時(shí)間，抱著睡了四天時(shí)間，蛋一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有。

    不，那甚至都不能算是蛋。

    而是一團(tuán)由黑暗構(gòu)成的團(tuán)塊，像是黑色的火焰，又像是黑色的霧氣。

    如果不是系統(tǒng)明確給出提示，明理會(huì)認(rèn)為那是“咒胎”——咒靈的胚胎。

    只能說(shuō)不愧是從特級(jí)過(guò)咒咒靈身上采集到的模因，確實(shí)不同凡響。

    其存在方式也和前兩枚寶可夢(mèng)蛋不太一樣，既可以是實(shí)體，也可以是虛體，因此明理可以時(shí)時(shí)刻刻帶在身邊。

    這么不同凡響的蛋中誕生的到底會(huì)是怎樣的寶可夢(mèng)呢？

    按照理香的地位對(duì)標(biāo)——準(zhǔn)神？幻之寶可夢(mèng)？總不能是真神吧。

    想到這里，明理自己都笑了。

    不管是哪一種，明理都會(huì)好好地培養(yǎng)，“訓(xùn)練之人”品質(zhì)保證。

    在此之前，明理要遵守和五條悟的約定，去見(jiàn)一個(gè)人，一個(gè)靠譜的成年男性。

    一杯咖啡，一份報(bào)紙，一身沒(méi)有褶皺的白西裝。

    襯衫領(lǐng)帶，金色的頭發(fā)也梳得一絲不茍，除了鼻梁上的不知道是探測(cè)器還是墨鏡的裝置稍微有點(diǎn)特色，其他都像是華爾街的精英，分分鐘幾百萬(wàn)上下的那種。

    見(jiàn)到明理，第一時(shí)間起身招呼，完全沒(méi)有日本人一貫的長(zhǎng)幼尊卑：

    “你就是明理？我是七海建人，請(qǐng)多多指教。”

    “請(qǐng)多多指教。”

    明理身體微微前傾，仿佛回到曾經(jīng)的職場(chǎng)。

    不過(guò)七海建人接下來(lái)的反應(yīng)，就不那么職場(chǎng)了。

    “那個(gè)人到底在想什么？學(xué)習(xí)‘黑閃’就算了，為什么要這么年輕的孩子去面對(duì)詛咒師？”
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