第(1/3)頁(yè) 達(dá)摩洞里再無(wú)達(dá)摩，只留下世代流傳的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)與達(dá)摩的精神，便是少林最大的秘密與力量源泉，是少林薪火相傳的傳承之脈。 要了解少林的底蘊(yùn)與秘密，就必須了解當(dāng)初自異域而來(lái)拜在少林首位主持跋陀羅門下的達(dá)摩尊者。 而時(shí)至今日，達(dá)摩尊者生前所遺留的諸多遺物以及精神殘念，俱已是在世代少林高僧的加持下，遺留在了充滿達(dá)摩之力的達(dá)摩洞之中。 江大力與鷹緣在慧恩等人的帶領(lǐng)下來(lái)到達(dá)摩洞外時(shí)，一眼便看到了此時(shí)正枯坐在達(dá)摩洞外的一名老僧。 只見(jiàn)這老僧頭頂戒疤俱已成九顆舍利，眉須皆白，長(zhǎng)而密集，面容寶相莊嚴(yán)雙目閉闔，一副虔心打坐的模樣，身上的衣物都已堆了些灰塵與落葉，似已保持如此坐姿很久不曾挪動(dòng)。 “慧經(jīng)師兄！” 見(jiàn)到這老僧，慧恩等人俱是神色肅穆恭敬行禮。 “阿彌陀佛！夕陽(yáng)照而足，空翠落庭陰。看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。鷹緣見(jiàn)過(guò)這位呼華勒罕！” 鷹緣同樣是雙手合什，神色震動(dòng)而尊敬對(duì)老僧行禮，顯然是被這老僧的境界所折服。 所謂的呼華勒罕，其實(shí)便是密宗術(shù)語(yǔ)，指人若是不除妄念，就只能隨業(yè)轉(zhuǎn)生，而無(wú)法自主，常轉(zhuǎn)常迷而不自知。除非是去凈妄念，證真法性，才可不隨業(yè)轉(zhuǎn)，自主生死，自在轉(zhuǎn)生，隨緣度聚，這個(gè)境界就是被稱為呼華勒罕。 達(dá)到了這個(gè)境界后，即便是寄胎轉(zhuǎn)生，仍舊是可以不昧本性，擁有前生的記憶，眼前的老僧，似乎就可能是一位轉(zhuǎn)生者。 實(shí)質(zhì)呼華勒罕的境界與實(shí)力達(dá)到了歸真境的強(qiáng)者非常類似，但卻還要更勝過(guò)歸真境的強(qiáng)者。 因?yàn)闅w真境的強(qiáng)者即便元神寄體生存下來(lái)，壽命卻依舊不改，且很可能與新的身體不契合，活得更短，存在極多限制。 但臻至呼華勒罕的境界卻不同，非但轉(zhuǎn)生后壽命會(huì)延長(zhǎng)，也不存在什么身體上的不適應(yīng)，只是這種境界也只能轉(zhuǎn)生一次，且不是尋常人所能達(dá)到的，比天人境達(dá)到歸真境更難，不過(guò)這等境界，卻又要比密宗的最高理想狀態(tài)中的“肉身成佛”，又要低了數(shù)層。 “呼華勒罕......？” 江大力目視老僧，亦是上前抱拳見(jiàn)禮，正要開(kāi)口，那老僧卻在他上前的剎那便驟然睜開(kāi)雙眼，目光登如散發(fā)明黃光華的兩道極電般罩定江大力，令江大力都只覺(jué)渾身皮膚猶如被凌厲風(fēng)刀刮上了般。 他微微一驚，見(jiàn)老僧只是盯著自己打量，卻并無(wú)惡意，身上也沒(méi)有冒出紅光，當(dāng)即繼續(xù)見(jiàn)禮任由對(duì)方打量。 “施主......便是黑風(fēng)寨主江大力......” 老僧目光灼灼凝視江大力，以腹語(yǔ)開(kāi)口，神秘莫測(cè)。 “不錯(cuò)！正是晚輩！” 江大力也沒(méi)有不耐，再度抱拳，對(duì)于這位令慧恩等人都尊敬的老僧，一個(gè)明顯在達(dá)摩洞前枯坐不知多少年的苦行僧，他即便狂傲，卻也是敬佩對(duì)方的這種精神。 “好！好！” 老僧緊緊凝視江大力，緩緩頷首，再度閉上雙目，以腹語(yǔ)道，“慧恩師弟，先帶他去木人巷吧！若他能在木人巷中有所獲，自是能再入達(dá)摩洞！” “哦？現(xiàn)在就去木人巷？” 江大力詫異，目光看向?qū)γ娌贿h(yuǎn)處充滿一種壓抑而恢弘的“氣”的達(dá)摩洞，若有所思。 “是！慧經(jīng)師兄！” 慧恩也不問(wèn)為什么，立即應(yīng)下，目光笑瞇瞇看向江大力，道，“江施主，您已算是被慧經(jīng)師兄認(rèn)可，恭喜您了，您算是這數(shù)百年間唯一一個(gè)能以非本門弟子之身進(jìn)入木人巷的。跟我來(lái)吧。” “呵——是嗎？” 江大力輕笑一聲，跟隨慧恩道，“跟隨我怎么聽(tīng)說(shuō)當(dāng)初那個(gè)搜神宮長(zhǎng)生不死神，也進(jìn)入了木人巷呢？” 慧棋搖頭道，“江施主您誤會(huì)了，那位長(zhǎng)生不死神，當(dāng)年其實(shí)也是先加入了我們少林，最后才進(jìn)入到木人巷的，現(xiàn)在他已是判門，所以他才會(huì)對(duì)達(dá)摩之心也充滿覬覦。” 第(1/3)頁(yè)