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    對(duì)了，還有個(gè)氣運(yùn)的問題！

    在食氣期時(shí)，意識(shí)海中的這片云團(tuán)是浮運(yùn)，但筑得道基后，這團(tuán)浮運(yùn)有了變化，當(dāng)時(shí)的婁小乙還顧不上這個(gè)，但筑基之后在審視自身中，他卻發(fā)現(xiàn)浮運(yùn)隨他境界的提高也變成了逐運(yùn)，

    浮，隨運(yùn)而動(dòng)，不能自主；逐，已經(jīng)有了追逐的本錢，不再是任人為所欲為。但這其中的差別到底表現(xiàn)在什么方面，還需要慢慢的摸索，自他踏入修行日起，在這方面一直就是散養(yǎng)的狀態(tài)，他有直覺，隨著現(xiàn)在境界的提高，這東西對(duì)他來說也將越來越重要。

    從筑得道基開始，修士需要一個(gè)體系在背后支撐，很多東西不是單憑一個(gè)人的努力就能完成的，繼續(xù)散修下去的結(jié)果，就只能是在某些方面存在殘缺不足，并在修行的各個(gè)方面越來越明顯的表現(xiàn)出來。

    婁小乙總體來說是屬于懶人范疇的，他不喜歡殺人奪寶，也不喜歡四處探秘挖掘，他不介意加入某個(gè)門派混混日子，天塌下來有高個(gè)子頂著，地陷進(jìn)去有更胖的人墊著，除非真正惹到了他，他其實(shí)是個(gè)非常和善平靜的人。

    兩個(gè)月后，婁小乙出了照夜國境，進(jìn)入大越國境內(nèi)，他沒走通關(guān)要道，所以沒有取得正常的入境文牒，但也無所謂了，他又不進(jìn)城市，作為修士，最大的特點(diǎn)就是對(duì)凡間規(guī)則越來越漠視，跨山越河，要那些身份證明做甚？

    還是修行人來得逍遙，一身實(shí)力就是證明！

    修行人在凡世中應(yīng)盡量避免驚世駭俗，這是個(gè)不成文的潛規(guī)則，但如果只是快速的奔跑，其實(shí)也驚不到哪里去；婁小乙選擇用腿而不是騎馬，最重要的就是他不需要去尋找官道，由此引來一大堆關(guān)于堪合文牒路引的麻煩，走直線總是比繞遠(yuǎn)要近些，尤其是他已經(jīng)初步掌握了飛行，等閑的大河湖泊山包已經(jīng)攔不住他。

    這讓他的前進(jìn)速度大增，比計(jì)劃中要節(jié)省更多的時(shí)間。


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