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    婁小乙寧不清楚他們之間的規則，想著接下來就是分配自己這方商隊的貨物了吧？卻沒想到，那二十來個梁國人卻把目光齊刷刷的放在他們幾個瞧熱鬧的看客身上！

    原來，山民彪悍質樸，相比起山那邊的山民，他們更瞧不起沒有勇氣之人，這也就是那官員作派的家伙明明不能打，也要沖上去揮兩下王-八拳然后自己假裝受傷倒下的原因！

    看著幾個梁人不懷好意的接近，婁小乙就嘆了口氣，果然，看熱鬧是不對的，兩面不討好。

    但還未等他開口，那一家四口中的女子卻先他一步有了動作，她輕輕的拍了拍手中的襁褓，立刻，一聲聲嬰兒的嗓音，卻哭出了鬼哭狼嚎的感覺！

    隨即，襁褓中爬出了一條物事，大頭小身子，有點蠑螈的樣子，十分的詭異，

    不管是梁人，還是大越人，站著的紛紛跪倒，躺著的也要翻過來趴伏于地，口稱嬰母！

    邊陲之地多怪異，婁小乙知道，這是碰到了蔥嶺土著的神教了。

    女子也不說話，那蠑螈嚎了幾嗓子又縮回了襁褓之中，仿佛什么都沒發生過一樣。

    在蔥靈范圍，無論是大越一側，還是梁國一側，山民們都信-教，沃教。

    沃教有圣嬰，而負責飼養保護圣嬰的就是嬰母，在沃教中的地位超然，是不可輕侮的存在；這不僅僅是她們的地位，也是因為沃教的戰斗力就表現在這些嬰母和她們的圣嬰上。

    說白了，這就是個以飼養靈寵為擅長的修行門派，只不過她們飼養的靈寵很單一，就是靈蠑螈一種；而她們的道統卻更偏向道法中的咒法一脈，再加上特殊的環境和受眾下，獨特的圖騰文化，就有了沃教的成型，也是這個世界中一個生命力很悠久的道統，世人常以邪-教稱之，其實不過是不了解她們的傳統文化，接受不了她們更偏于祖先遺留下來的文化方式的原因，而不是這個教門做了多少惡，殺了多少人。

    也不用嬰母再多說什么，打架的雙方再互相攙扶起來，摟肩把臂，互致問候，渾不覺的對方肋叉子就是方才自己給擂斷的，

    這就是蔥嶺山民的相處方式，蔥嶺兩側，他們既分屬兩個不同的國家，也同為沃教一個信仰之下，在融合中對立，在矛盾中生存，很難說是國家對他們的影響更大些，還是信仰是他們唯一生存的倚托，

    這樣的方式很難在世界上其他國度中存在，因為不具備蔥嶺山民這種野蠻和質樸共存的稟性；一方水土養一方人，又哪里有相同的文化，相同的性格？

    這起碼教會了婁小乙在未來的修行中怎么面對不同的理念，他還在成長中，看到的世界太小，眼光太局限，經歷的也不多，雖然相比普通凡人來說他算是見過大世面的，但在修行人中，他是真正的螻蟻。
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