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    般若世界分為六種，實相般若，境界般若，精神般若，方便般若，眷屬般若，觀照般若，最后集大成者，就名金剛般若。

    實相般若世界，就是形而上的世界，是宇宙萬有的本源，也就是悟道、明心見性所悟的那個世界，是所有般若中最根本的。

    境界般若是實相般若的認證方式，一念不生，前后際斷，照體朗然，即如如佛；是說沒有妄念的現前一念心，是沒有想過去，也沒有想未來，只是當下明明白白、清清楚楚的心靈本體的時候，同時具備寂和照兩個方面，這就是與如來相同的心靈境界，這就是境界般若。

    精神般若，不是憑聰明得來的，是悟道之后的自然流露。精神般若是用文字如實描述法界本體與契入法界本體的方法，是化身佛境界，是分別意識能夠了達的境界，屬于世俗諦。

    方便般若，就是大智慧。比如把最難懂的東西用特殊的一種方法，讓別人一聽就懂，這就屬于方便般若。

    再往后的眷屬般若，觀照般若，層次太高，不是婁小乙這樣的境界能夠理解；其實前面四個般若他也是囫圇吞棗，淺嘗輒止，但對修士來說，一些東西到了他們這樣的層次，互通的基本了解是有的，只是不能深入罷了。

    這個講經人，就屬于境界般若的階段，這已經是個很了不起的成就，需要對佛理有極深的造詣，對絕大部分僧人都不能形成自己的般若世界的前提下，她這樣的成就就有些變態，這就是通過講經而悟佛的真諦，不是辛苦修行能得來的。

    婁小乙細心體會，在佛法世界中忍受著無處不在的潛移默化，對被動進入般若世界的他來說，改變終需由他而起，這就是被動的代價，一直耗下去，正是對方的意圖！他要做的，就是怎么在試探中保留自己的底牌，發現這個世界的真相，也就是弱點！

    真相一定會有！弱點也肯定存在！這是天道的平衡，不存在完美無解！

    北斗從丹田透體而出，這就是他的試探方式，這種發劍方式也是周仙上界最普遍的方式，但他真正的劍術卻是藏在泥丸宮中的五枚劍盤！

    飛劍四處遙擊，界壁，建筑，羅漢金身，等等一切……般若世界在微微蕩漾中，講經人的反擊制衡隨之而來，那是這個世界中的佛的聲音，

    “佛言，佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，

    災厲不起……”
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