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    孩童是虛幻的，精神力量就是他的手腳，力氣大小就只憑精神高低；精神強，一次性搬取的沙子就多些，精神弱就少些，看看誰能在這里，在一定的時間內建立自己的精神宮殿。

    關于精神的應用，不管什么道統，其實到了最后也是殊途同歸，婁小乙沒有逍遙三大根本功法對精神的精微控制，但他有軒轅內劍對精神的諸般應用，有多次構筑搏浪坡的經驗，所以也不顯得生疏，就比別人慢多少。

    他的優勢在于駕輕就熟，在于目的明確。他從來也沒想過在這里搞出一個多么出奇的新鮮玩意，藍圖就是搏浪坡，目的就是有一個能鍛煉劍靈的地方，這就是劍修的簡單思維。

    他改變內劍的精神養靈之法，并不是從根本上擯棄它；他吸收像逍遙游這樣的法脈的煉神之法，也不是想做個法修！

    他只是采兩家之長，想找出一個最合適自己劍盤的方法，這是沒法子的事，因為他的劍術內在體系其實也是他自己鼓搗出來的四不象，沒有成法可以匹配！

    小孩子在沙灘上艱難的捧沙，聚沙，壘沙……這些沙，不是他初次構建搏浪坡時的奇物天凈砂，也不是后來的嵬劍山劍匣，那些都是有形之物，逍遙游的雀宮空間，神奇就神奇在把無形的精神力量幻化成了有形的實體物事，方便修士的直觀理解和構筑，等完全構筑完成后，再搬回自己身體中的意識海中。

    沒有外物的參與，這就是純粹的自己的精神力量，就能隨著修士的精神力量提高，修為提高，境界提高，對道境理解的提高，整個雀宮也同步無縫銜接，跟著一起提高！而不需要像劍匣中的博浪坡那樣，境界提高，劍靈成-長了，又得重找外物，重新構建，勞神費力不說，因為有外物的加入還落了下乘。

    一個博浪坡的立體雛形在小孩子手里逐漸清晰，這個過程中，因為經驗的不足，就時常有倒塌，不穩，甚至被浪淘沖毀的現象，他知道這都是正常的，需要積累經驗！


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