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    現在的修士當然不可能再去撿剩飯，拾人牙慧，也沒有意義，太過做作，但卻有很多以此為基的斗佛法的方式由此衍生。

    比如真言所說的這種，就是一種很出名的借第三方之體來比斗佛法的手段。

    具體的說，就是各自選取出數頭獅族，分別由兩人各自向自己選取的獅族身上渡去佛力，這個過程中不允許采取其它方式回補佛力，就像佛祖割自己的肉，肉割一塊就少一塊，佛力割一納庫就少一納庫，比的是很多方面，能全面衡量一名僧人在佛法上的成就！

    比如，誰的佛法更精深？誰的佛法更純粹？誰的佛法更具感召力？同樣是渡佛力，佛學不夠精深的，像上古異獸這樣的種群就盡能承受得住，佛力渡過去去就和撓癢癢一樣，恍若未覺！

    或者完全靠佛力的積累，渡過去的越多，獅子就越承受的艱難；對真君獅群來說，這是一個很好的方式，不用太考慮佛力渡進它們身體后會產生多少后遺癥，因為它們的境界要比菩薩高一層次。

    而且如果有心向佛的話，被佛力渡入身體其實也是對它們在佛法修養(yǎng)上的一個巨大的促進，也是有好處的！

    勝負的標準就在于，哪一方的獅子最先承受不住！

    迦行僧負責渡入的獅子承受不住，這就說明了他在佛法上的境界非同小可，是為勝！

    真言菩薩負責渡入的獅子能一直挺下去，就說明他的佛力對獅子的影響很有限，是為敗！

    這里面有一個很關鍵的量化標準--納庫！或者，嘛袋！

    這個世界的修真界，和科學世界不同，很少量化標準單位，比如佛力法力，用什么來衡量呢？斤？噸？鈞？簸？好像都不合適！修士們習慣使用上中下品，高中低階，幾成幾分來描述，但卻始終無法在修士們之間建立一個比較準確的能夠量化的標準。

    如果要找，也有一個，道家稱納庫！佛門叫嘛袋！
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