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    沒(méi)什么舍不得的，也不會(huì)留在最后使用，對(duì)真正的斗戰(zhàn)好手來(lái)說(shuō)，人為的去臆想戰(zhàn)斗進(jìn)程就很愚蠢！尤其對(duì)劍修這樣的道統(tǒng)，全力爭(zhēng)勝才是正解！

    他來(lái)芳草徑，可沒(méi)想過(guò)會(huì)面對(duì)劍修，不過(guò)是日常準(zhǔn)備之一；分光鏡一出，劍光搖曳，在某種神秘的能量干擾下紛紛偏移！分光鏡左右擺動(dòng)，飛劍群也左右搖移，中間卻空出一道空間，騰沖處身其中，分毫未傷！

    對(duì)付劍修，最愚蠢的就是展開(kāi)各種物理防御，不管是以什么形式，什么道境，一旦落到了實(shí)處，也就落于下乘！什么物理防御能對(duì)付無(wú)孔不入，鋪天蓋地的飛劍群？

    以虛就實(shí)，才是對(duì)付飛劍的不二密訣，這一點(diǎn)上，和當(dāng)初太谷的弘光和尚的托事顯法是一個(gè)路數(shù)！

    防御可以以虛就實(shí)，攻擊卻不可能做到以虛破實(shí)，所以騰沖的幾枚寶器輪番架起，分五行屬性，金戈，木刺，水龍，火鏈，土山，各依五行輪轉(zhuǎn)，變化無(wú)常，在切換中盡顯其在五行上的深厚功底。

    婁小乙就是一條劍氣長(zhǎng)河應(yīng)對(duì)！但在二十余萬(wàn)道劍光中，同樣五行精淬；五件五行寶器和劍氣長(zhǎng)河的碰撞中，比的，卻是對(duì)五行大道的深刻了解！

    五行輪轉(zhuǎn)，誰(shuí)跟不上節(jié)奏誰(shuí)就居于下風(fēng)，就會(huì)被動(dòng)承受！

    這是硬碰硬的對(duì)決，因?yàn)榉止忡R的存在，婁小乙的飛劍不能建功，也就失去了縱劍的意義，沒(méi)有威脅的飛劍，你再是縱的飛快，又有何用？

    騰沖也很驚訝，這劍修在五行上的功底竟然不弱于他！他這五枚五行寶器同時(shí)祭動(dòng)下，少有人能硬抗，一般都是采取的其他道境方式相抗，然后在他越來(lái)越高妙的五行輪轉(zhuǎn)中失之節(jié)奏！

    像這樣的修士戰(zhàn)斗，如果雙方都是施展的同一道境，輕易就不能退卻！除非你還有其他理解更深的道境！否則你一退，氣勢(shì)不在，先機(jī)不在，信心不在，還拿什么來(lái)對(duì)敵？

    騰沖當(dāng)然不會(huì)退卻，因?yàn)槲逍写蟮谰褪撬莆兆钌畹拇蟮溃@也是大部分名門(mén)弟子的首選，五行在手，修真我有，一切術(shù)法變化皆在其中，所有攻守大道皆遵其理。

    他不相信一個(gè)劍修，一個(gè)元嬰中期修士在五行大道上的理解會(huì)超過(guò)他！而且，他還有其它的手段暗藏其中！

    兩人針尖對(duì)麥芒，都是驕傲之人，誰(shuí)都不肯言棄！一時(shí)間，附近草海都逞現(xiàn)出了五行的變化，這是五行大道演化到深處時(shí)才能出現(xiàn)的情況！

    騰沖在準(zhǔn)備自己的殺招，他很清楚劍修臨死前的搏命，恐怕就未必是分光寶鏡能分掉的，垂死掙扎就一定會(huì)帶有某種神秘能力，這是修士玉石俱焚的共通之處！

    他要先把前期鋪墊做的更細(xì)致，比如，悄悄放棄了對(duì)孫小喵的控制，不是真的就放棄了這個(gè)獵物，而是暫時(shí)放棄，在之前的牽猻中，他早就在這頭兔猻上下了隱蔽的標(biāo)識(shí)，跑到哪里都逃不脫！

    另外就是斗轉(zhuǎn)乾坤，這是為防劍修搏命時(shí)的應(yīng)對(duì)，強(qiáng)制空間換位，當(dāng)然，這一次不能換得太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)了自己也夠不著，只需要放在神識(shí)感知之中，不影響自己的組合道境攻擊就好。

    還有幾枚備用寶器也一一準(zhǔn)備停當(dāng)，如此，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)！
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