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    要想引出背后的那家伙，最好的辦法是自身現出重大漏洞，他可不想這么做，別反倒把自身陷入危境。

    那就只有下一個辦法，讓兩個和尚之一生死一瞬！

    現在的廣昌菩薩，化身持佛幡的護法神，幡旗飄揚，抖動中，佛力蕩漾，攻守兼備，走的是比較普通的佛法路子，但勝在佛力扎實，規規矩矩；像他這樣的護法神像，毀一個基本沒用，立刻就能化身另外一個法神，方才婁小乙已經斬了他一個持活蛇的，現在立刻就變成持佛幡的，而且他很懷疑，如果有必要，持活蛇的護法神像還能繼續化出。

    到底斬哪個，才是廣昌的致命所在？還是命根可以在九個護法神之間來回切變？或者九像合一體？他現在暫時還不能判斷！

    所以也只能把心思放在就是一座金光大佛的宗巴喇嘛身上。

    金光大佛，他在劍氣嘗試中也分別用各種道境嘗試過，很是神奇，有一種道境不侵，諸法不入的感覺，尤其是佛頂上的十二個肉髻，有很明顯的轉化之功，唯獨對純粹的力量，不會消弱，這是實戰的嘗試，騙不了人。

    這兩個和尚，都是修的大乘之教，也是上古最流行的佛法，和現在主世界流行的小乘佛法還有不同，最根本的，就是對功德的應用還沒那么深入，這讓他的功德力量有些無從下手！

    雙方你來我往中，婁小乙驟然發力！

    身形一縱，已經擺脫了廣昌護法神的糾纏，同時數十萬道劍光一斂，沒有道境，就純粹是力量的聚合，對著金光大佛粗暴一斬！

    劍光閃過，大佛金光黯淡一閃，隨即恢復如常，只是十二個肉髻中的一個，消失不見，但若仔細觀察，就還能看劍原來頭皮肉髻處在緩慢鼓包，想來只需一段時間后，肉髻自然恢復如初。

    凡人看佛像，對佛頭上的一堆疙瘩就總有誤解，以為是辮的發髻，這是不對的，這東西不是發髻，是肉髻！

    當然也不是皮膚病，瘌痢頭。

    佛有三十二相，八十種好，那么佛頭上的“疙瘩”就是三十二相之一，在三十二相之中稱之為“肉髻”。
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