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    婁小乙并未上前，而是保持一貫的處事態(tài)度，遠遠觀看，因為在宇宙虛空，就很少有純粹的是非分明，都是一個巴掌拍不響的故事，身為局外人，你也永遠無法搞清楚事件的真正內(nèi)幕！

    所以，宇宙行事，按照本能來做其實才是最好的方法，至少你滿足了自己的心情；你非得按照對錯來論，最后發(fā)現(xiàn)自己鬧了烏龍，你說惡不惡心？

    真正讓他無動于衷的，在于那六個修士明顯是屬于防御中型浮筏的一方，而那九名道統(tǒng)駁雜的則更像星盜！這片空域很混亂，婁小乙已經(jīng)碰到好幾撥這樣的星盜，對此也算有些了解！

    這個修真界沒人愿意真正做強盜，但在亂疆域，界域之間攻伐頻繁，就常有失了根基的修士流落在外，有的投了新的東家，有的就淪為星盜維持修行，也是各自的選擇。

    之所以不幫中型浮筏對付星盜，只因為這六個人的道統(tǒng)，就是衡河修士！

    最近一段時間，他和衡河人打交道的次數(shù)可不少，也不奇怪，這片空域周圍，就以衡河界最為強大，衡河修士出現(xiàn)在周邊也很正常，沒道理這么強大的道統(tǒng)，修士卻緊守門戶，大門不邁，二門不出？

    他好奇的是，六名衡河人的道統(tǒng)來歷！和卜禾唑和咖唳不同，這六個人的道統(tǒng)更偏僻，可能在正經(jīng)道學修士看來很淫-邪，但在修真界中，這其實也是個很普遍的道統(tǒng)，只不過在衡河人的手上表現(xiàn)的更肆無忌憚，光明正大！

    這是衡河界坦多羅一脈！

    卜禾唑的藏書中對此有很詳細的介紹，其教義就是生-殖，繁衍，說白了在道家看來其實就是些修歡-喜-佛的，這在整個修真世界并不罕見，雙修嘛！

    雙修的出處到底是從哪里，什么時間開始的？已經(jīng)無法細考，但顯然在卜禾唑的藏書中，對衡河界的雙修道統(tǒng)那是甚為推崇，自認為足夠古老，是為雙修之祖！

    婁小乙對此是嗤之以鼻！特-么的自有人類起就不能少了這調(diào)調(diào)，否則人類如何延續(xù)？你非得說自己是這方面的祖宗，有夠無恥的。

    只能說，在道家昌盛的地方，講究禮義廉恥，所以有的東西就得藏著掖著，可能有些虛偽，但在人類發(fā)展史上，虛偽可未必就是貶義，它也能促進人類的進步，文明的誕生！
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