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    仍然只能由普通凡人來解決普通凡人的麻煩，這就有賴于各地的貴族，大地主，高種姓人群的鎮(zhèn)壓！他們有充足的人手，有相對來說更豐富的口糧，有各寺廟隱隱約約的幫助，更精良的器械，更廣博的知識，所以，結(jié)果其實也是注定了的。

    提亞拉邦就是這次旱災最嚴重的地方，當然也是農(nóng)民暴動最頻繁的地方，當?shù)赝镣醵加行┛刂撇蛔。诘玫狡渌畹闹г潞貌蝗菀撞沛?zhèn)壓了邦內(nèi)的暴動，耗時數(shù)月，抓到了為首的十數(shù)個暴亂頭子。

    這不，現(xiàn)在這些人正被綁在首府的廣場上，已經(jīng)被餓了數(shù)日，只給些清水讓他們將就活著，等待這一天正式當眾處決的大日子，以儆效尤！

    這一日，首府內(nèi)人山人海，能住進城市的那至少也是些小手工作坊者，還不是最底層的賤民，他們對這些所謂的暴民當然沒有什么好印象，認為就是禍亂之根，不殺之不能平民憤！

    對衡河的子民來說，娛樂項目不多，還是神廟活動占了主要部分，所以來的人很多，至少十數(shù)萬人把這里擠得是滿滿當當，還不斷的有人往里擠，就為了看看最后那血濺七尺那一幕！

    在這里，不管是什么公眾活動，其實歸根到底也會演化成宗-教活動，所以在行刑之前，那必定是要舉行一系列的宗-教表演的，這也是普通老百姓最喜歡看的東西。

    都活的很辛苦，也就只有趁這樣的機會放松放松，也是人之常情！

    活動已經(jīng)進行了很多天，這也是衡河宗-教活動的特點，拖拖拉拉，毫無組織性，不是土著人你根本就不知道今天的活動內(nèi)容是什么，但土著人知道，他們總是能準確的踏準活動的步點，吵吵嚷嚷，擁擠不堪，形成人流，然后留下一地的污穢不堪。

    比如第一天去神廟拜神，喂猴子，喂老虎，喂老鼠……然后婦女們頂著個大鐵壺成群結(jié)隊……再然后大家涌去城外的亙河邊大家喝兩口……再回來噴噴火，耍耍蛇，把一個扎成旱魃的紙人當街燒掉，大家就像渡過了旱災一樣發(fā)出巨大的歡呼聲！

    怎么讓歡樂更持久，方法也很簡單，再扎個旱魃，再燒掉！

    簡單的快樂！
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