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    這是一次沒有后遺癥的百年，沒有戰斗，也沒有麻煩，更沒有某個承諾；靜靜的來，靜靜的走，很修真。

    小須彌界，一個比較純粹的佛門圣地，是當今宇宙修真界佛門的主流思想，公平的說，這樣的道統的存在對修真界的百花齊放是有好處的，這也是他從來不把對某個僧人，某個寺廟的好惡擴及整個道統的原因。

    但小須彌界無求于他，卻有地方有求于他！否則他可能還會在小須彌界待一段時間。

    天眸傳令：著天眸成員斗笠，婁小乙入黃泉路斬殺閏八天鼎！

    閏八天鼎，后土八鼎之一；后土八鼎是一套鼎狀先天靈寶，這其中有的有獨立意識，有的意識還未被喚醒；有獨立意識的都各有成就，但其中個別沒有誕生獨立意識的就只能淪為人類的工具。

    當然，這樣聞名久遠的寶貝是輪不到現今修真界修士收取的，早早就在遠古上古被人收取一空，不知所蹤。

    這只閏八天鼎就是被一名修士收取，后來這修士還以此成了仙，就是五華仙翁。

    他所謂的閏土大道其實就是取自于此鼎，他所謂的古法其實就是煉鼎之法，后來傳出來的所謂烘爐三淬火不過是掩人耳目的說辭而已，也怪不得傳不下道統，辟向冷門！沒法傳，因為沒有第二只閏八天鼎！

    五華仙翁借先天靈寶得道登仙，在現如今看來就有些不可思議，但放在那個時代，類似的各種稀奇古怪的成仙方法比比皆是，可沒有正宗不正宗一說，也是當時的天道還不夠完善的原因。

    五華仙翁具體怎么應用的閏八天鼎，這是修士的秘密，不足為外人道；但也正是因為借重了外物，所以在大道開始崩潰時，像他這樣成仙的人仙就是最危險的一群！

    這讓婁小乙明白了一個道理，其實最先隕落的仙人可能也不是在仙庭最不堪的，但在道境基礎上肯定就是最偷工減料的！金仙的大道一崩，緊跟著就是他們這些根基不牢固，不純粹是靠自己體悟登上仙庭的那一部分。

    十數年前，內景天五華仙山那一幕，意味著老仙翁駕鶴西去，但他在上古借用的這只閏八天鼎可沒跟著離開，反而在五華仙翁隕落的同時，誕生了自己的靈識！

    對仙翁來說是個災難，對天鼎來說卻是重獲新生，一死一生，就是修行的奧妙！
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