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    當(dāng)距離接近到一定位置時，斗笠憑道境感知，赫然發(fā)現(xiàn)接近他的竟然是另外一件先天靈寶！

    他當(dāng)然只能用道境感知，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)沒了身體，當(dāng)然也就沒了眼鼻舌耳……

    在進(jìn)入照境之壁前，他對照境內(nèi)空的一些具體情況也不是一無所知！這是作為一名半仙大修必須要有的謹(jǐn)慎！比如這里內(nèi)外景天半仙的情況，活動范圍，任務(wù)性質(zhì)……當(dāng)然也包括進(jìn)入照鏡必須要知道的座標(biāo)體系，也當(dāng)然知曉了在這個座標(biāo)體系中很重要的兩個支點(diǎn)，那兩件先天靈寶！

    空神法螺，明滅燈盞，好像是這兩個名字。

    來的這個……應(yīng)該是空神法螺？

    對于靈寶之間的相處方式，斗笠還是知道一些的。所謂一山不容二虎，除非一公一母！在宇宙虛空中，這樣的規(guī)律同樣存在！

    對靈寶而言，一方宇宙一個先天靈寶鎮(zhèn)守就是標(biāo)配，可能有數(shù)方宇宙才有一個先天靈寶的，但卻從來沒有一方宇宙有數(shù)個先天靈寶的情況！

    太樸，天地棋盤，歸墟，赑屃，大樹等等，無不如此！當(dāng)然，這是對于先天靈寶而言，后天靈寶這種泛濫的存在不在其列！

    在修真界中的常識就是，一方宇宙就只容許一個先天靈寶獨(dú)踞，當(dāng)然，指的是那種誕生了靈智的先天靈寶，混沌不分的不在其內(nèi)。

    在照境內(nèi)空，當(dāng)然也可以看作是一方宇宙，所以這里也應(yīng)該只有一個誕生了靈智的先天靈寶！于是閏八天鼎就來了這里！對其它兩個還沒有誕生靈智的先天靈寶視而不見。

    但現(xiàn)在的問題是，如果照鏡之壁原有的兩個先天靈寶也巧合之下誕生了靈智呢？

    到底誰才該擁有鎮(zhèn)守這片虛空的資格？是在這里停留的更久的？還是來頭更大的？或者實(shí)力更強(qiáng)的？

    并沒有統(tǒng)一的規(guī)矩！如果都在天眸體系下，靈寶大君會出面調(diào)停，但如果大家都是編外靈寶的話……

    這就是斗笠對整個過程的猜測！必須得說，有點(diǎn)太過巧合，閏八天鼎誕生了靈智來了這里，然后照鏡兩個土著先天靈寶之一就也誕生靈智了？

    會不會有人類在其中暗中插手？目的是什么？和那個劍修到底有沒有關(guān)系？
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