第(1/3)頁

    影視方面，徐客導演是還珠樓主的忠實粉絲，港片最高特效給了蜀山傳。

    這就是中國主流文化圈接近百年的超級ip蜀山世界觀。魔戒的影響力在西幻最多地位與其等同，不可能超越。

    中國神話體系，商周以前的神話體系，就有好幾個，伏羲太昊神話體系，齊地八主神話體系，楚地神話體系。

    先秦時期，練氣士神話體[筆趣閣5200        www.bqg5200.me]系，盤古女媧三皇五帝的創世神話體系；秦漢以后，道教神話體系。

    金庸先生寫的當然也是廣義上的幻想文學；如果我們寬松一點，認為金庸寫的是奇幻文學，也完全沒有問題；

    奇幻里出現門派，出現神秘的內功，出現東方武術，如今早就不是什么新聞。金庸橫空出世后，鋪天蓋地的拙劣與不那么拙劣的仿作，和魔戒出版后的奇幻圈何其相似。少林、武當、明教、達摩、張三豐……

    金庸重新塑造這些歷史名詞，使之在民族的幻想世界中獲得新的生命力，就像托爾金重新塑造精靈、矮人……這些神話名詞一樣。

    金庸現象和托爾金現象，盡管在影響范圍上有所區別，但在本質上是十分相似的。所以，為什么說東方就不會產生和西方一樣的優秀體系化幻想作品呢？

    某點里的西方魔幻小說教廷總是以反派出現，是華夏文明真不認同人渺小如塵土，人不能去了解神，人的力量非常弱小。

    我們中國神話傳承至今，雖然零散，但精神內核一直明確。精衛填海、大禹治水、夸父追日都有者一股不服輸的倔強氣質。

    北冥有魚，其名為鯤。

    鯤之大，不知其幾千里也。

    化而為鳥，其名為鵬。

    鵬之背，不知其幾千里也。

    怒而飛，其翼若垂天之云。

    就這么短短的不到五十個字，若是能窮奇極致，也必定能創作出，非常精彩的魔幻題材影視劇本。

    這一場討論，歷經午餐后，一直延續到下午的五點，名家之間妙語如珠，還真的讓孟輕舟學到了不少。

    第二天國內諸多媒體以及網絡，都對這一次的研討會給予了很高的評價，稱其為國內影視行業找到了新方向，并且對提振國家文化產業起到了良好的推進作用，關鍵是得到了廣電的大力稱贊。

    孟輕舟也在這一次的會議后，在中戲導演系教授高鶴林勸說下，報讀了學校的導演系研究生，嗯，據說可以免考。
    第(1/3)頁