第205章:不愛吃餃子的豬-《華娛之別樣人生》
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電影上映兩周之時,國內影評界的先鋒人士,曾黎明在看電影雜志上,刊登了自己的影評,
作為一部影片,電影本身就是一種大眾文化產物,從這個層面上來講,影片《畫皮》也帶著作為大眾文化的烙印。這些“烙印”也許正是使它在上映 11 天獲得 1.88億內地票房的原因所在。
我們在看畫皮的時候,也隱約看到了當年《青蛇》的影子。
同樣是美女妖精,同樣是原著改編,同樣是兩女一男的唯美愛情,這似乎印證了大眾文化的特點之一的“復制”在影片中的應用。
看原著不難發現,兩部影片對美女如何美的部分和兩女同時深愛一男的部分都不約而同的做了一些夸張。
細想之下,兩部影片的一些場景甚至演員妝容都不謀而合。同時,作為大眾文化的另一個特***望和快感在這部影片中也體現的淋漓盡致。
大眾文化內核是欲望和快感,欲望和快感是源自于個人中心主義的大肆渲染,也是一定程度上人文主義的延續。
影片中小唯雖然是個愛上別人丈夫的第三者,但是觀眾到最后也會被她的“情”所感動。
與別的影視作品不同,這個“小三”并不那么可恨。因為影片的描述角度是拋開了道德等傳統觀點,從人性化,個人主義的角度出發思考這個問題的,小唯她深愛著王生,愛情是沒有錯的,對于觀眾來說,這就足夠了。
同時對于影片中加入多處美人裸肌和人妖換皮等畫面,滿足了一部分去電影院觀看觀眾的視覺快感的需要。
當然影片結局的設計也是每個觀眾希望看到的,王生最終和佩蓉重新在一起,并見證了他們的愛情。
這也滿足了每個觀眾對影片的預期:妻子斗過小三得到了丈夫的愛,從而滿足了人們觀影的欲望,尤其是那些在現實中看到這方面負面消息太多的女性,這無疑給予了她么莫大的信心,填充了她們內心的欲望空位。
電影整體的基調是輕松的。雖然小唯使出了種種招數與情敵斗智斗法,但最終領悟到愛的真諦,甘愿放棄修行來成全心愛的人與他愛著的人。
這也符合大眾文化是通過肢解經典、對符號進行拼貼和指涉,然后以制造快樂趣味性為宗旨的特點。
這部影片的成功之處在于它滿足了各色觀眾的口味。對于有深度的觀眾,可能在看影片的過程中更多的是對影片所含深意的思考。
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